引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

中国的现代化过程和世界马克思主义美学理论的研究表明，坚定不移地坚持党对文艺工作的领导，引导广大文学艺术工作者在文学艺术作品中，用艺术的形象和艺术的语言表征出社会主义的理想和信念，这是“红色经典”成其为“经典” ，并在改造世界的过程中发挥重要作用的根本理论规定。

只要有了雄厚的人才与理论储备，自然也不愁博物馆事业高水准、高质量地健康发展。

重新总结并且构筑新文科建设背景下艺术学理论学科自身所具有的构架、方略，以及对于艺术学学科自身对外濡染、对内接受两者之间所必须的理论解说和逻辑的设置，是艺术学理论学科发展中重要的时代命题。这一问题的妥善处理和学术体系完善壮大，最终将会使艺术学理论学科扎实地站立于整个艺术学学科之中，这当然也包括了技能技巧领域，并由此建立起艺术学各门类学科建设发展之间稳妥而富有张力的相互关系。

独立的中国民族文艺学总论及理论史的新体系还需学界进一步去探索，我们期待有更多的成果涌现，不断为建构民族文艺学的新体系作出贡献。

习近平总书记的信既是给《文史哲》编辑部的，也是给人文学科工作者的，更是为了确立中国文化自信和进行中国精神的重塑。

毛泽东在深入分析中国社会发展的历史、现状和未来的基础上，从根本上回答了中国现代文化的性质、内容、方向等一系列重大问题，这便形成了毛泽东文艺思想。

无论新文科的新变有多大，新文科教育的实质是人文教育，其中艺术审美教育是人文教育的核心。

第34期“艺海问道”文化论坛再次聚焦文艺评论，探讨如何实现社会主义核心价值观的引领。

让博物馆真正成为观众连接过去、比照当下、展望未来的纽带，成为人们要去、必去、去了还想去的神圣殿堂，成为人类文明互鉴不可或缺的重要桥梁，把一个名副其实的博物馆强国清晰地标识于世界文化的版图上。

审美使人从人类性和宇宙性的高度来看人生天地间的此生此世，一种宽阔深厚的人类胸襟和宇宙情怀也因此产生出来。正是在美育的这一功能中，人通过美育中的审美使人得以全面发展。

在今后的教育方向和创作道路上，我们将以习近平总书记的重要讲话为指引，服务国家战略，坚持为人民而设计，共同绘就祖国美好的明天。

讲述中国故事，是时代赋予中国作家的光荣使命。

中国特色的影视评论必须从中国影视艺术发展的历史出发，而万勿用西方“类型片”理论来剪裁中国人的审美。

文艺精品努力对主题进行整体的、历史的、深层次的艺术开掘，突破概念化、模式化，贴近时代审美，“坚定人们对美好生活的憧憬和信心”，在精彩的艺术呈现中践行了人民文艺的自觉追求。

艺术史研究可称之为“艺术共性史”或“一般艺术史”的史学研究。而给予支撑的，则是艺术史学理论与方法论的研究，这是促成具有概括整体艺术史及艺术史学研究的关键，是推进艺术史及艺术史学研究的重要前提。

当代文化如同一个众声喧哗的庞大流体，政治、经济、社会治理、科学与技术派生出诸多交错的领域。

4月16日，“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”新疆文联文艺创作暨理论研讨会在乌鲁木齐召开。

本文粗略地阐明了新实证主义文学批评观，作者以为这种批评观的倡导有益于增强当下中国文学批评的有效性。

《论大道》以生活世界为背景，将哲学定位为欲、技、道的游戏，进而对当代社会的享乐主义、技术主义和虚无主义倾向进行了理论反思，发人深省。

要促进文艺评论和文艺创作两翼齐飞，文艺持续健康繁荣，呼唤一种科学的、实事求是的文艺评论，也就势在必然了。