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主办方：中国文联文艺评论中心／中国文艺评论家协会
让文艺评论对内能引导创作、提升审美、服务时代，对外参与塑造可信、可爱、可敬的中国形象
一代代写作者要以新的语言、新的形式、新的生命经验接着走下去——这条路没有终点，因为身体与万物的相遇，一直都在进行
文艺工作者要在网络和现实之间、数据和田野之间、民间和专业之间，重建自己与人民的真实联系。
中国美学的发展，从文论、画论、书论、乐论，以及关于器物营造的论述中，汲取了大量的资源。
AI声音时代，AI作曲、AI写词、AI配乐、AI演奏、AI演唱，“无人音乐生产”就要开始了吗？
对于写作者来说，独处的逻辑终点，是为了在文字中，与千万个未曾谋面的灵魂建立深度对话。
这样的美，根植中国，又面向世界；承接历史，又通向未来
文体批评作为古代文学批评的核心原则和方法
学习《习近平文化文选》第一卷、第二卷
通过适当的叙事调度和恰切的艺术布局，让物的铺陈与思的凝练相互交融，真正实现方孝孺所言的“博而能约”
中国美学自主知识体系是一座工程量巨大的“大厦”，如何构建，尚待美学家、艺术理论家们的辛勤劳作
农耕使中华美学始终带着泥土的厚重与天地的清远，深刻影响了中国人如何看待世界、感受美好、安顿身心。
在元知识、元范畴、元理论三个层面为中国文艺理论评论确立了根基性的思想资源
让隐藏在无数生动文艺实践中的真实诉求获得真正有效的阐释和回应
文化自信之所以拥有“最持久的力量”，正是因为其基于中国文化的厚重、智慧与亘古不衰的价值
借助技术力量释放人类更充沛的创造潜能，塑造更富智慧、更具人文关怀的完整的人
《中国古代艺术功能论》揭示了艺术价值背后更深层的文化精神因素
在数字媒介环境中重建文学的公共性，在分化的大众中再度发现“总体化的大众”
深入挖掘中华优秀传统文化根脉、在当代文艺实践中激活传统理论的生命力、在多元创新的文艺创作现场中提炼本土经验
坚持内容为本、价值为核，立足技术变革，守住人文底色
