引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

《中国古代艺术功能论》揭示了艺术价值背后更深层的文化精神因素

坚持内容为本、价值为核，立足技术变革，守住人文底色

《新大众文艺是什么？》既为读者厘清了“新大众文艺”的前世今生与来龙去脉，同时也有助于把它进一步形塑为可持续发展的、有巨大而深厚潜能的，甚至有可能决定中国文艺未来走向的重大概念。’

新大众文艺以全民参与、形式多样、贴近生活的独特优势，为新时代美育工作注入新的动力

道德精神赋予灵魂、凝聚人心；价值理性守护价值、保障秩序；实践智慧赋予活力、推动创新。

民间美学根植于民众的日常生产生活，反映出民众的审美趣味与价值追求，构成中华美学体系中最接地气、最具群众基础的部分。

文学创作中的“通变”是基本艺术规律，值得作家遵循与效法。

新大众文艺的兴起，积极回应了人民日益增长的美好生活需要，深刻体现出科技和文化双向奔赴、深度融合的丰硕成果

新大众文艺正是诞生于多元媒介融合的生态环境中，以其鲜明的‘技术驱动性、价值导向性以及形态多元性’，改变着我们认识和理解世界的方式。

固本于民，行稳致远。

营造“敢于批评”“善于批评”的氛围，努力打磨好批评这把“利器”

互联网的出现带来大众传媒的深刻变革，新质生产力与文化创造实现了历史性结合。

技术不仅提供了新的创作工具与传播渠道，更重塑了创作主体、审美感知和接受模式。

迎向时代现实的新命题，迎向人们文化生活和精神世界的新需求，把论文写在大地上

人民性、技术性和时代性是新大众文艺的鲜明创作立场，三者需要保持动态平衡。

让理论从鲜活的文学现场中来，到火热的创作实践中去

提升文艺创作主体的综合审美能力，建立多元包容的评价体系，强化人文价值的思想引领，推动人机协同中的价值共创共生

把握好魂脉与根脉、文化精华与文化糟粕、多元与一体、守正与创新、坚定文化自信与深化文明交流互鉴五对关系

一种泛哲学化的美学观必然最终超越西方给予美学的感性定位，最终通达于作为第一哲学的形而上学。

“向上向善”确立了新大众文艺根本价值坐标，“共创共享”则揭示了其内在传播机制