引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

“第二个结合”既强调了中华文明的历史性和连续性，明确了在中华传统文化的当代演绎背后必须坚持的文明肌理，也正视了中华文化的时代性，指引文艺工作推动多元、创新的文化互鉴，为对中华文明内在价值注入精神活力，创造社会主义文明形态，为人类文明进步作出新贡献。

在新的起点上继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明，是我们的历史使命，文艺工作者大有作为。

这些新思想新观点新论断，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，从增强历史自觉、坚定文化自信、实现民族复兴的高度，为赓续中华文脉注入固本培元、立根铸魂的思想力量，是做好宣传思想文化工作的根本遵循，必须长期坚持贯彻、不断丰富发展。

学习研究习近平总书记关于文艺工作的重要论述，围绕“文艺的人民性”聚焦文艺精品、艺术高峰、艺术创新、思想素养、创作态度、文化传统以及文艺人才的培养等，我们可以从中提炼出“人民是文艺之母”的中国马克思主义文艺理论命题，使之成为重构文艺本体论的辐辏。

80多年来，以《讲话》为代表的毛泽东文艺思想，在我国革命文艺事业发展中起到了十分巨大的推动作用。

与会专家学者深情回忆了朱寨的为文与为人，共同回顾了朱寨在当代文学研究、学科建设及文学创作等方面的成就。部分专家发来书面发言。现刊发仲呈祥、白烨、孟繁华、张德祥的发言。

在党的二十大精神指引下，广大文艺工作者要坚定文化自信，增强历史主动，坚持守正创新，奋力书写中国式现代化的文艺新篇章。

中国共产党人依靠学习走到今天，也必然依靠学习走向未来。

新时期、新世纪、新时代文论在历时性的场域里不是孤立的阶段，在总体上呈现“过去”和“现在”之间“你中有我”“我中有你”的关系。

我们可以从“时代”“人民”“精神”和“开放”四个维度来理解新时代文艺的特征和取向。

作为连接理论和创作的纽带，文艺评论把理论话语“翻译”为评论语言，促使其抵达创作现场并发挥作用，又把创作成果和动态趋向提炼为理性思考，“反哺”理论建构，从而促进整个文艺事业沿着健康方向发展。

近年来，一大批思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀文艺作品竞相涌现，增强了中国人民的文化自信自强，提振了民族复兴的精气神。

从文化层面看，大变局意味着各种文明交流互鉴、不同思想相互激荡，意味着人文学术面临新的现实挑战和发展机遇。

《彭立勋美学文集》收录了彭立勋先生从20世纪80年代至今各个时期的著作，展示了他在美学园地里辛勤耕耘的累累硕果。

建立中国文艺的新时代话语体系，是时代的需要、民族复兴的必要，是文艺工作者的重要任务，这有利于在与世界优秀文化艺术的融会贯通中彰显中华文明特色，在中华文化精神的熏陶中持续提升国家文化软实力，从而不断带动中华文明传播力和影响力的提升。

美既不在心，也不在物，而是心物感应的结果。

新京剧所营造的那种高妙空灵的艺术境界与先生的美学思想是非常契合的。

笔者试图以马克思主义文艺理论中国化时代化为核心观念，来探索新时代文艺评论的发展趋向。

文化发展，从根本上说是一个国家发展的灵魂建设。文化软实力是一个国家的实力之基，中国作为一种文明型国家，文化认同构成了中华民族最广泛的国家认同。

我们需要更加开阔的视野、更加长远的目光、更新的坐标系来重新审视和定位人类的审美艺术价值。