引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

要以高质量传播推动信息互通、信任共建、共识同构为目标，通过提炼和展示共识符号建构数字时代的集体文化记忆，通过打造民族文化传播内容体系、制定融合传播方案全方位强化民族身份认同，通过统合叙事维度、创新叙事策略激发民族情感和复兴情怀，从而在立体化、互动式、沉浸式的传播中构建文化认同和身份认同，以主流价值凝聚团结奋进的强大精神力量。

中国人民要建设既具有中华特性，又适应现代社会的新的文化、新的文明。

专家学者从不同学科、多个角度共同探讨了“民族形式”与中国式现代化文艺观的历史生成。

切实推动新时代中国特色社会主义文化建设，必须重视以下四个重要问题，即马克思主义的理论指导、中华优秀传统文化的根基根脉、中西文化的交流互鉴、中华民族的伟大复兴

在未来，立足生动活泼的传播实践，充分理解艺术信息的特殊属性，借助跨学科方法，从传播主体、接受主体、传播途径、传播方式等核心问题入手，才能真正推动构建艺术传播学“三大体系”建设。

本文以学术流派为例，讨论中国艺术学学术体系的建设情况。

由于重新溯洄于中华美学传统这一古老的根源，中国现代美学以及中国当代文艺创作得以从中获得自身的“重要源泉”“宝藏”，从而可以携带它们朝向日日更新的目标。

始终坚持党的文化领导权是新形势下宣传思想文化工作的力量所在、优势所在、信心所在、底气所在。

创作者需要改变回望性、“乡愁”式的审美惯性，改变萦绕于日常生活细枝末节而以“艺术的别致”自得的思路，强化前瞻性地面对新现实、大问题的意愿和勇气，来形成艺术创造的新方向

在新时代，马克思主义文艺理论研究者要实现理论的价值、发挥理论的功能，需要具备四种基本素养。

“随物赋形”孕育着一种去除定见的创造精神，体现的是由“物”之本然到“形”之应然的超越过程。

美育不仅关乎我们每一个人的生活质量和生命状态，更体现着一个民族的文化教养、一个社会的文明风尚、一个时代的精神面貌。

数媒时代文艺批评话语生态空间的“山清水秀”，是个性与共性、个体与群体、私人与公共等范畴构成的诸多关系彼此交互和影响的结果，依赖于理性规则的确立与规范。

提升文艺评论主体的审美素养和媒介素养，立足时代精神和文艺精神，以审美化“情感共同体”作为文艺评论话语公共空间构建逻辑基点，以对话与融合为路径实现公共空间“公共性”目标，成为文艺评论“审美升级”亟待完成的重要任务。

中国美学自主知识体系的真正建构，需要学术基础。就目前而论，一是激活传统，二是走向世界

中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。

中国美育的现代化必须实现学科化与知识化的融合，这是中国式现代化美育的特色，也是未来美育发展的必然趋势。

宋修见教授、孙媛媛教授就美育相关的问题建言献策，谈“美育改变人生”。

只有广泛吸收人类文明的优秀成果，深入推进人类文明交流互鉴，积极参与人类命运共同体构建，才能在进一步巩固文化主体性、增强文化自信中焕发出强大的生机和活力。

欢迎全国各高校及科研单位人员投稿“中国式文艺评论的理论与实践研究”相关话题。