“感物兴情”由于其自由自然的特征,是古今文学艺术创作都无法绕开的一种创作方式、一种审美体验范式,自然对当下的文学艺术创作仍有重要的意义。
感受力、阐释力、判断力这三种基本能力犹如文艺批评的三驾马车,不仅能为文艺批评这辆马车跑起来、跑得动提供基本动能,而且为其跑得好、跑得远提供永久动能。
繁荣当代文艺创作,正是需要不断从中华优秀传统文化中汲取养分,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,以更多优秀作品传承发扬中华优秀传统文化。
他以长达70年的学术生涯和广涉人文社科多领域的厚重成果,在绵延起伏、层峦叠嶂的中国现代学术山脉中,营构出一片巍然而深秀的峭壁峡谷,其间既有登高望远的开阔,又有曲径通幽的深邃。
我们希望这套书能带给大学生以充盈的精神滋养,培养他们的精神品格、道德修养、思想境界、审美水平和创造能力,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
在新时代文艺理论建设及话语体系构建过程中,关键就在于着力推进“两个结合”,才能不失本色、不丢底色、打造亮色,使新时代文艺理论更加富有成色。
本书是我国近几年来审美人类学领域研究重要成果组成部分,能够启发学者们对审美人类学前沿问题的关注,助力加快中国式审美现代性理论体系构建。
习近平总书记关于文艺理论与评论工作的重要论述,与马克思主义文艺理论既一脉相承,又阐发了新的思想观点,具有新时代马克思主义文艺理论的创新性特点。
该书以百年大历史视野去重构海外华人学者的中国文论研究,历时地和共时地勾勒出百年来海外华人学者在中国文学和电影等多个艺术门类中的理论建构景观
站在文化自信、文化自觉的角度看待中华传统文论,坚持守正创新,贯通古今,让传统文论在“两个结合”的指引下焕发出当代活力,并使之成为现代文化的组成因素,是我们担负起新时代新的文化使命的重要课题。
中华文明突出的“和平性”从古至今一以贯之,这是中华民族值得世界人民尊重的传统美德,也是植根于中华民族集体无意识深处的人性美和民族精神正能量的外在表现。