该剧通过自由灵活、随处移步换景的舞台美术设计,透过写意美学为主和明显融入当代意识的新型造型体系,活画出一个不同凡响的新奇的苏轼或苏东坡形象。
戏曲正通过戏曲创作审美更新、戏曲舞台边界拓展、戏曲观演关系重塑,进行着优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,在当下展现出传统文化的时代生命力。
该剧再现了井冈山革命斗争时期红军坚持与群众“有盐同咸、无盐同淡”的一段历史,并充分运用充满江西特色的采茶曲牌和山歌,艺术呈现中国共产党人坚定理想信念、牢记初心使命,依靠群众不断从胜利走向胜利的光辉历程。
从作品中能看到政治家的韬略,地方官员的勇气和毅力,文学家的慈悲之心,让我们领略了一位有胸怀、有智慧、有勇气、有担当、有悲悯之心的阳刚英雄。
今天的传承者要传承的精髓,就是周信芳着眼所处时代的文化自觉、勇于革命的艺术自信;要发展的方向,就是把此精髓转化为自己所处时代的文化自觉、艺术自信
在尘封的传统剧目中挖掘出有益于当今社会发展、与观众产生共情主题的传统剧目,并加以整理和恢复,使传统剧目在今天绽放出绚丽的花朵,这本身也是对“文化自信自强”以及“展示中华文明的精神标识和文化精髓”的艺术践行。
在新媒体时代,传统戏曲借助新的媒介技术,通过创作观念的更新、表达样态的革新、传播理念的创新,实现自身价值的延展与精神性的再生,展现出传统艺术在当代社会中的无限可能。
丛书内涵丰富、构想宏大,分为商业文化卷、民俗文化卷、家族文化卷、文人文化卷四卷,从六大视角切入江南戏曲文化,为读者呈现出了江南戏曲文化的丰富多彩。
要营造健康的戏曲演员文化,引导戏曲文化圈层扩展,实现“从人到戏”,避免陷入一些戏曲作品、剧种因为某位演员忽然爆红,却只火一阵的困境之中。
在人物的设计和塑造上,《无字丰碑》有自己的匠心,扮演的演员从唱腔到动作,从动作到站位,他们的一招一式都给人留下了成熟老练的印象
“思想”是评论的神与魂,“艺术”是评论的形与技,两者的“兼备”与“结合”,既是评论写作追寻的理想境界,更是读者对优秀评论的阅读期待。
全剧以独白的形式描绘了从“猿生”变为“人生”的悲惨而荒诞的生活经历,以及发自灵魂深处的所思所想与心路历程,引发了观众对于“出路”“自由”“适应”等人类自身处境的深度思考。