引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

深入观察文化话语与书法审美之间的复杂关系，有助于我们认识审美观念的博弈如何渗透到这种超越的过程之中。

读罢张维忠风华照人、涵养服人的魏楷书法，“篇终接混茫”的哲思油然而生。生命终需留白，而书写永无终局。

浙江书法院将最大限度地发挥“一展、一坛、一刊”的聚合性、创新性、持续性的力量，为进一步发挥浙江书法领先发展的新优势、打造高水平文化强省、建设中华民族现代文明贡献智慧和力量。

书法的现代化转型是不可回避的历史任务，站在中华文化的立场看待书法的现代化转型，才是书法的唯一出路。

平等与欹侧、真实与游戏、磊落与细碎，三者意本相反，而黄庭坚的才思却足以把彼时彼地的心境物化统一在每幅书法作品中。

“集字式”创作、过度装饰问题、“文”的思考等现象背后的系列思考

书家不仅以自己本质力量来谋求生存发展，凸显个人价值，亦为社会发展提供符合审美的法则，引导社会文艺思潮。书家主体意识的高扬，自然成为文字形体繁衍力失去的原因之一。

对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。

它不仅是中国书法理论佳著，而且是孙过庭手稿墨本，以精致遒美的“今草”书写而名世，历来不仅被推为唐代今草代表作，在整个中国书法史上，也被尊为草书的锦绣篇章。

不管形式上是丑陋的，还是妍美的，只要是俗的就是丑的，这才是我们要反对的。

米芾杯书法大会举办的宗旨、形式、内容和方法，是探索当下文化艺术活动的新途径，是一项“创造性转化、创新性发展”的成功范例，是江苏“走在前，做示范”的典型范例。

“巴风蜀韵·四川重庆篆书临创邀请展”呈现了近年来成渝两地书家们加强交流，相互借鉴，取长补短之态势，对于两地书法艺术事业发展大有裨益。

篆刻的价值就在于，在方寸之中它让我们的想象得以驰骋，使我们的情感得以表现，使篆刻的意境得以开拓并实现。

对传统书论“夸饰”要有所鉴别，这样才能回归书法创作原本真实之所在。

确保书法传承的是自己的传统、走的是自己的道路，确保书法创作牢牢把定方向、牢牢掌握主体性和主动性，推动书法文化的现代转化，努力使经由结合而形成的书法新文化成为中国式现代化的文化形态中不可或缺的有机组成部分，为建设中华民族现代文明贡献书法的智慧与力量。

对书法家而言，临帖有着不同时期的不同形态，开始是亦步亦趋、小心谨慎，然后才是深入理解、大步向前，进一步把握书法的技术要素。

李纯博的审美旨趣在《李纯博临池墨迹》所体现的正能量与感染力，透视出新时代文艺工作者对中华民族历史、对中华优秀传统文化和中华美学精神的坚守与敬畏。

书法能让人凝神静虑、专一不杂，故而能养神，提高人的修养，改变人的精神面貌和心理素质。

黄坤生的书写转向，使之成为一个有内在辨析力的书法家，他的书写变得有存在感。

每次临摹王羲之尺牍，总会让我们通过字里行间，循其一点一拂而欲探究那个曾经的魏晋风度，这本属历代文人自有的“原风景”，一直让我们魂牵梦绕、流连忘返。