引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

我们的书法教育从“好好写字”出发，培养出具有审美感知、辩证思维、创造精神和健全人格的当代学子

笔法、个性，是书法艺术理论中的重要概念

何以书法铸华魂

颜真卿以书法为唐代的盛世文化和雄强审美做出了最佳的艺术诠释，给中国书法留下了伟大的遗产和精神财富。

将书法从“遗产”还原为“生活”，其文脉才能真正延续

篆书艺术这门“抽象的律动符号艺术”，需要在“学术深耕”与“艺术创新”之间保持张力与平衡。

书法线条的丰富精彩，最终是“书写者”这个“人”赋予的。

中国的书法在黑与白、点和线的千变万化中，完成了人的精神创造和情感抒发，而它所具备的精神内涵，与中华优秀传统文化是一脉相承的。

读懂点画，方能真正步入书法艺术的堂奥，在与古人笔锋的对话中，感知力与美的深层意蕴。

女性既传承着千年的文脉，又开创着艺术的新境；既守护着家庭的温暖，又担当着文化的使命。

学习经典书法要走好“三步曲”：一要“与古贤通息”， 二要“与文史通气”，三要“与时代同步”

进行书法学习与创作，要学会和先贤进行心灵的对话，去还原他们在创作中的心路历程，去体验他们质朴但又丰富的情感变化，从而不断提升审美境界，实现自然灵性的书写

对于解读中国书法的审美观念及其嬗变具有重要的学术价值

以学术的、理性的、相对温和的批评范式为书坛注入正本清源与持续生发的力量

在“守正”基础上个人风貌的自然流露，为当代书坛输出某种不同于时风的“创新”

《中国书法的理法观》一书从书法之“理”和“法”立论，试图对中国书法“理法观”的内涵及其对应的不同历史时期的书法审美形态进行梳理

是审美观念的变迁，还是审美降级乃至“审丑”，关键在于是否以传统为根基、以文化为内核。

《神乌傅》简册的出土，犹如打开了一扇时空之门，让我们得以窥见西汉文人的精神世界与艺术追求。

言恭达以高度的历史责任感和使命感，提出了当代中国书法的文化嬗变与本体建构方面的问题并给出了答案

这个概念是随着语言的转变而转变的，不同的语境有着不同的回答