引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

中国历史上的书写传续了数以千年，代代相传，但是，成为一个复杂文化问题只是到了如今。

无疑，比传统书法的变异更为严重的传统水墨画与文人画，越来越失去本应有的文化特征，或者是徒有其表，那么，我们该如何面对传统书法在当下的发展问题，则需要在更高层面上认真对待。

近日，“庆祝中华人民共和国成立70周年——‘与古为新’·篆书平谷论坛暨全国篆书名家邀请展”在北京市平谷区博物馆举行。

王振勋是哲学教授，其书法乃几十年操觚之功，布局精严，章法讲究，古拙峬峭，自然秀润，法古而出新，从字里行间流逸出的是浓厚的文化气息和思辨的哲学意味。

女性书写在中国有着极为悠久的历史，汉代已有女性书写的明确记载，至唐宋发展成一个宏大的艺术传统，产生了许多女性书家和经典作品。

每个人都有自己的遣兴方式，以此来正心、陶情、养性、修身。作为东方的闲情抒发形式，棋琴书画是从慢生活中产生、发展继而各成系统的。

通过学习书法提高自己的心性和对自身的认识理解，发现自己，让自己变得充实有力量，能够感到自己活得有意义就很好，所以书法不需要大兵团似的运动或做大规模的展开。

一件作品要达到“和”的最佳境界，是一个什么状态呢？线条的长短粗细、用墨的浓淡枯润、点画间的隔格距离、字与字之间的大小参差，等等，都能做到既没有过，也没有不到位，恰到好处的“中庸”状态，这样的书法才是好作品。

对《当代书法评价体系建设》这本书，陈振濂表示想要给当下及未来建立一个严密的书法评价的思维框架、理论模型，它的标准指数和理论体系应是可操作的。

5月6日，《当代书法评价体系建设》新书发布暨书法评价体系研讨会在中国文联文艺评论中心召开。会议由中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会主办，上海书画出版社协办，中国文艺评论（浙江大学）基地承办。

在崇尚本能和直觉的今天，书家应该注重保持纯朴和直率的超然心态，避免娱己悦人成为创作的基本态度，具有自然形态的墨迹无疑可以满足回归自然又力求创新的心理需求。

根植于汉字书写，以汉字独特形体而成就的书法艺术，受中华丰厚传统文化的历时性滋养，积淀成了中华文化最具代表性的人文标识之一，成为彰显民族精神、展示民族品格的典型代表，在传承和发扬中华优秀传统文化的过程中起着极为重要的作用。

真正的书法家应以心目中的大师为对手，不计成败地走在自己的书写之路上。

毛笔字和书法作品就成了两类书写实践的产物。而书写者和书法家也渐渐拉开，各自朝着不同的方向发展，殊途而不能同归——不是每一条路都通罗马通长安的，他们的书写观、技能观的截然不同，各得其果。

中国的书法从最初的实用，最后走向了一种更为高级的作用——作为落实道的载体。这也是书法在古代的一个重要作用，当然这个作用现在还照样有效。

李邕的书法，能够自开风格户牖，艺术成就和人格魅力皆令时人和后辈倾心推戴、心悦诚服，他不仅催生了盛唐书法浪漫主义高潮的到来，亦在中国艺术史、文化史和精神史上竖起一座丰碑。

书法审美总是在一种正反合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的“丈夫气”不可或缺。

欣赏朱培尔的印作，感形相之外有情趣、有余味，体其刀笔之外，空灵透脱，有风神韵致，故其境不俗，物我言会，能穷造化之变，难得。

中国优秀传统文化——书法艺术的传承者，为了中国书法艺术的健康、可持续发展，首先需要在书法实践中坚持审美标准，在书法普及中加大审美干预。

文物保护不光要措施得力，还要方法妥帖。由着性子蛮干，置保护过程中的“有爱、有效、有度、有序、有节、有格”等原则于不顾，是一定会付出惨痛代价的。