“金拱门”狂欢背后的文化心态,无关乎文化自信,而是一种日渐优雅的、时尚的价值取向对这种“土豪式”文化命名的恶搞式报复。它的意义在于告诉我们:本土化,也是优雅的,用优秀的文化传统来进行本土化,而不是亮瞎网民钛合金眼的土豪格调。
2017年国庆, 中国文艺评论网面向广大文艺评论家、文艺评论工作者及文艺爱好者发起“文艺版旅游攻略”线上微活动,陆续收到包括关于西藏、开封、云南、上海等祖国各地的文艺旅行记,我们择优刊发,现将卢雪菲的“上海的黄金时代”一文刊发出来,供大家欣赏。
习近平总书记在2014年10月全国文艺工作座谈会上的重要讲话指出:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。”当代青年,特别是青年大学生,要拥有远大志向和理想,树立坚韧不拔的拼搏精神,要对自己负责、对他人负责、对社会负责、对国家和民族负责,牢记“富民强国”的历史使命,争当文艺青年,努力学习、工作和奉献。
2017年10月8日-15日,继“衡山论道”之后“永嘉论道——象思维与中国山水画”在浙江永嘉楠溪江畔箬溪精舍举行。邵大箴、吴毅、柯文辉、刘曦林、程大利、龙瑞、王鲁湘、张继刚、奚静之、沈蓉儿、海蔚蓝及温州书画家张如元等专家学者参加了会议。
金秋的石家庄,第16届中国吴桥国际杂技艺术节盛大启幕,金秋的石家庄,释放了当今世界杂技新特点与新走向的三大信号:国际杂坛格局正在重建、杂技表现形式不断分化、杂技节彰显个性才有生命力。
文艺创作不应自设禁区,但不能为了沽名钓誉在国外获奖就踩“雷区”、碰“高压线”,就歪曲事实恶意中伤“搏眼球”,无中生有放肆诋毁政治名利场,就以“艺术来源于生活而高于生活”为借口夸大其辞过度渲染社会阴暗面,反而对中华文化的博大精深不屑一顾,只为获奖而臣服于西方的“普世价值”。
歌德说:“在这个躁动的时代,能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”我们都如此真诚地渴望自己能做一个幸福的人,《瓦尔登湖》便悄悄地成了那放不下的案头书、心头好。
我们所接受的西藏,包括一幅幅看似从现实复刻过来的西藏影像,某种程度上讲,都是被艺术化了的西藏。由于这种艺术行为在本质上多多少少是艺术家凭借自身意志而任意创造出的、符合自己意愿的自由行为,这便成全了“艺术是自由”的命题。
庆祝内蒙古自治区成立70周年之际,内蒙古通辽市民族歌舞团文化惠民演出视听音乐会《敖包相会的地方》,于2017年9月6日至10日在通辽市辽河剧院震撼回归。
2017年9月16日,著名作家唐兴顺《山中人语声》新书发布会暨“当代散文创作和地缘文化”学术研讨会在北京彼岸书店举行。文学评论界、创作界、出版界的十多位专家学者汇聚一堂,以唐兴顺的新书和创作为案例,就作家和故乡、当代散文创作与地缘文化、唐兴顺创作风格特征和中原文化的渊源等话题进行了热烈研讨。
这些地域传记像写人物一样写地域,用“长镜头”叙述城市的成长,宏大的叙事与具体的细节描写紧密结合,关注城市里的个体(如市民、公司)的经历,同时注入作者的体验和感受,并且注意书写的文学性,尽可能生动形象,多用“呈现”而少用“说明”。
《我的前半生》在价值观上却存在诸多局限乃至扭曲,这部看似是表现女性独立和成长的作品骨子里却是悖离这一宏旨的。这具体体现在作品的女性观、伦理观和贫富观三个方面。