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主办方:中国文联文艺评论中心/中国文艺评论家协会
商务印书馆出版“学生国学丛书新编”,让学生在阅读中走近中华优秀传统文化,把中华优秀传统文化的基因植入学生的肌体,增强中华优秀传统文化的生命力和影响力,创造中华文化新辉煌。
公认的经典作品是一个民族培养文化自信不可缺少的凝聚剂,经典也需要被后世不断阐释,才能不断焕发生命活力。
流动的历史、变动的现实无时不在提醒我们,拿出这一时代的文学创造来!
中华美学精神 意境之争:从理论回归艺术实践 毛宣国 现代中国美学学科的确立 ——从词章到美术 美学 贺昌盛 朱光潜前期对康
新媒体技术让图书的呈现方式和宣传渠道都发生了巨大的变化。
文学批评让文学回归了生活的本相,并经由哲学之眼洞见“世界”。
对于贾平凹最新出版的长篇小说《山本》,当然有必要置于贾平凹的整个创作历程中考察,但我认为更重要的,是有必要把它放在《古炉》(201
1918年5月15日,《狂人日记》发表在《新青年》第4卷第5号上。“鲁迅”这个伟大的名字从此出现在中国的历史上。
《世说新语》中的对话智慧,对于文艺评论有着直接的促进作用。
《庄子•外篇》的内容相当丰富,而且可以归类,并且各类之间相互有其密切的联系
首届“中国少数民族文学之星”,申报时间自本通知发布之日起,至7月15日截止。
散文之盛岂仅在情趣、谐趣、智趣之系统,当亦在选择之多元,更在一代之文体风格之完备
读诗其实就是读人心、读时代。要边读边思考,“人心只要保持常新,我们对诗歌的理解和品读就会保持常新。
褚水敖深知“古味重、没新意”是行不通的,只有利用古典诗歌传递当代意识,才能赢得更多读者吟诵。
4月23日,百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》第二季启动暨建筑篇开机仪式在故宫博物院武英殿举行。
建设更有魅力、更有活力、更有温度的人文之城,必然离不开持续提升全民的阅读意识与能力。
朱自清曾说:“中国缺少情诗。”此话不无道理。
严歌苓认为小说家最大的趣味就在于,将自己梦想成为或者耻于成为的自我放在不同人物身上。
要让民歌在传统文化与现代文明的激荡中焕发出新的魅力,不能只靠一两首歌曲流行一阵子,而需要“久久为功”,像海南民歌里唱的那样,“久久相见才有味”。
刘慈欣:最可怕的不是“不一样”,而是人工智能和人之间,究竟有什么是“一样”的?