虽然一些宋代罗汉画中的器具不可能全部源自现实,但是它们诞生的源泉应当是丰富的,当时佛教环境中的起居事物(既有实际生活中的,也有前人图像中的)一定给予了画家重要的参考与启示。
康定斯基在《论艺术的精神》中曾表示,具象是物质的真实,而抽象是精神的真实,物质是蒙在精神表象上的一层迷雾,艺术家必须表达自己的思想感情而非单纯的掌握外形。
抗战开始后,中国的印象派画家也受到了写实绘画主题性创作的冲击,虽然没有像现代派那样归于完全的沉寂,但也未在美术界占据主流地位,而处于相对边缘化的位置。