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邵大箴：人们之所以要艺术，是出自于人性的需求，“人性”是什么?就是人对自然的尊重和热爱，人对自我的欲望，自我道德伦理的理想，这是一种平衡的关系，能够保持人的自尊。

邵大箴：人们之所以要艺术，是出自于人性的需求，“人性”是什么?就是人对自然的尊重和热爱，人对自我的欲望，自我道德伦理的理想，这是一种平衡的关系，能够保持人的自尊。

为纪念改革开放40周年，展现雕塑领域创新成果，推动中国雕塑不断繁荣发展，深圳市当代艺术与城市规划馆举办“雕塑四十年”系列展，分4个部分倒叙进行，遴选不同时期具有历史意义的雕塑家的代表作以及经典个案，在深入研究和梳理的基础上进行展示。

中国当代油画的任何一件作品，都可作为心理学的案例来加以分析。同时，中国当代油画越来越具备哲学的品质，凭借这种品质，中国当代油画既可以自如地呈现那些公共性的课题，如人性、人文关怀、环境、意识形态等，又可以超越社会范畴之上，以反思的态度来面对社会。

田世信的艺术对中国雕塑的发展是可贵的，可贵在题材、材质与表现手法的多样性，可贵在他沉浸于劳作过程中的工匠精神，铸就了力与美、文与质的统一，正所谓：大匠之作，起于感性，持于琢磨，止于魂神，岿然如山。

2017年的中国美术，向外走出国门、深入世界，向内深扎基层、走进乡村，既有美术展览带来的新气象，也有对助力构建人类命运共同体的使命感。

中外美术史上的美术经典，无不超越个体感性欲望与生活表象，表现天地人生之美，表达无尽的时空慨叹、对现实人生的思考、对他人命运的关怀;无不高扬深刻隽永的人文精神，在自我经验的抒发中，折射出时代精神和人生思考。

20多年以来，多数画家以中西兼容、边学传统边写生创造的方式设计自己的艺术之路。学宋代院体，学董巨，学元四家，学董其昌，学黄宾虹，都成为新的热点。大多数人选择的路径，是既分离又回归，以轻松的态度兼容中与西，兼容传统与现代。这一潮势，也许最值得关注。

机械或电子图像生产与传播的大众化，致使一些艺术理论家认为，传统绘画的再现性已淡出当代艺术视野，因此，当代艺术教育也不再停留于对形象再现性技艺的训练，而在于培养学生如何利用图像或现成品来体现艺术的观念创意。这种对机械或电子图像大众化的焦虑与恐慌，导致欧美当代高等美术教育体系已不再把造型艺术的教学作为其学科建设的主科，这种高等美术教育体系的转型，致使西方当下的造型艺术教学与创作形成了整体性的滑坡与式微。

一直认为，“画什么”比“怎么画”更重要。“画什么”主要考查一个人是否有思想头脑，而“怎么画”则更多验证一个人的手头功夫如何。

刘海粟先生在民国时期被骂为“艺术叛徒”，因为他把女人体艺术送进了学堂，这在白话文刚兴起、小脚缠布刚解开之时还是大胆的。不过这个“艺术叛徒”不是最早使用女性裸体模特的艺术家，倒是李叔同先用了。在当年整体思想闭塞的混沌时代、一群英雄争战的历史环境里，敢于抛出女人体艺术，说明刘海粟确实够有底气。

老树画画，真名刘树勇。看老树的画，读老树的诗，体会一种自由而又随性的人生态度。

叶浅予的漫画、速写与国画三大类的艺术形式各得其美，又互相交融，其中速写是前后过渡的桥梁，共同构成了独具神韵的“浅予风格” 。

可以理解身为梵高粉丝的导演多洛塔·科别拉的致敬心情，她从这位传奇画家留下的800多封信件中寻踪索迹，还原出二十几岁时在抑郁和挫败中挣扎的梵高形象，她本人与抑郁症抗争时，梵高曾给予她力量。然而她这部悦目的电影，却把已经陷于流行俗套中的梵高又向着庸俗推了一把。

著名画家刘文西认为创作不是押宝、不是摸行情、不是赶时髦，更不是说教强加于人，终归要以感人为目的。不论是大题材还是小题材，只要感人都会受到人民欢迎。感人的作品，必须来源于生活;有益的社会效果，必定来自作者的社会责任感和艰辛的艺术创造。这是我有关创作精品力作的一些感想和思考。

第四届世界互联网大会·乌镇峰会，于2017年12月3日至5日在浙江省桐乡市乌镇举行。近日，由浙江省人民政府新闻办公室出品的独具中国韵味的水墨动画宣传片，开始登录美国CNN黄金时段，在全球播出，这是此届世界互联网大会的宣传片。

既有浓墨重彩的中国画、苍劲有力的书法，还有炫彩斑斓的油画，更有有关美术教育的各种文献资料，如果说这些作品物件均呈现在一个个人展上，你肯定会问这个人是国画家?是油画家?还是教育家?好像这些词都不能准确而全面地描述出此次展览的主人翁——刘海粟的身份，如果非要用一个词来形容，那再没有比“艺术叛徒”更合适他的了。

程阳阳却坚守着文人画深趣，静心研习传统，体悟笔墨魅力，涵养画面士气，这种一边积累一边探索的精神，实在难能可贵。观他近期的画作，笔锋更迅疾纵逸，墨色更挥洒淋漓，设色更清雅明快，气韵神采更活泼，显然是“出新意于法度之中”，正步入一个“散怀抱”的自由境界。

程阳阳将自己对自然和生活的感受融入到自己的作品中，以简约洒脱、萧散简远的笔墨来展现独自的审美理想、人生追求和哲理思考。他正享受着笔墨文化的实践过程带来的快乐。

程阳阳的山水画不以造境之奇为高，而以平和萧散中见性灵为胜，一如他在工作生活中的为人。