引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

艺术评论，尤其对那些实践性很强、技术要求颇高的艺术，如书法、绘画等，不同于一般意义上的现象评论、文化评论，它们更需要专业的知识储备，甚至是切实的创作实践体验才能进行深入评论

中国的人工智能写作，也应深入挖掘中国的传统文化资源，重视当下的人民文艺需求，以发展出更加具有中国特色的人工智能文学。

“人格问题”已成了新媒介背景下的一个巨大而尖锐的时代性问题和时代性难题。也因此，自觉塑造有理想情怀、有道德境界、有科学追求的理想人格，或顶天立地的“大人格境界”的人，来对现实人格物质化、扁平化、粗劣化现象起到积极的引导、矫正作用就成了文艺作品迫在眉睫的历史重任，而在理论上、观念上、价值导向上加以积极推导、引领，则是落在文艺评论肩上的不可推卸的历史责任。

端午节正逢仲夏时分，草木繁盛、景致幽胜的园林成为古人过节的适宜场所，留下了很多佳话。

构建具有中国特色的文艺理论体系，不仅要重视相关学者的专业研究能力，更要培养其洞察力、思辨力及表达力等综合能力，借此消除文艺理论的神秘感，使其更加亲切动人。

五四新文化运动，对百余年来中国电影创作的发展，产生了比较重要的影响和意义。中国电影，如何继续发扬五四精神，不辜负我们这个时代，是一个值得认真对待的重要命题。

近日，“冰河·凌汛·激流·漩涡——冯骥才记述文化五十年国际学术研讨会”在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行，王蒙、张抗抗、韩美林、刘诗昆、余未人、郑一民等冯骥才五十年来在文学、艺术、文化遗产保护等领域的众多朋友与会。

干事业要有钉钉子的精神，文艺创作要出精品，同样需要“钉钉子精神”。

谢冕教授把87岁的生命与绵延的新诗史相比，看到了自己的渺小，“一个人的精力有限，我一辈子只做文学，文学只做了新诗”。

“互联网+”正在极速转向“人工智能+”时代。中外学者往往用技术“爆炸”“奇点”“革命”等来描述人工智能的扩张速度及其可能产生的社会影响。

面对文学批评的未来发展，我们还有很多任务要去完成，应当在总结经验的基础上，针对当下和未来的文学批评发展认真探讨。为实现这一目标，“批评的批评”应当成为批评家的题中应有之义。

黄会林认为，外国人对我们有误读，很大程度是因为对外传播没有跟上，与其生硬地向世界宣传中国，不如请外国人来走一走、看一看，让他们亲身体验中国文化。

敲钟人卡西莫多是虚拟人物，但巴黎圣母院火灾却是真切的敲钟——为我们敲响警钟。在唏嘘中吸取教训，在喟叹中反求诸己，把我们的古建筑保护得更好，绝不蹈其覆辙，这应是我们的底线责任。

新科技赋予了艺术与教育新的模样，无论内涵、外延，还是媒介、方式，新科技的影响无处不在，艺术与科技的交融更加深入，联系更加紧密。

营销炒作和流量指标统统靠边，这批综艺节目通过专业视角重塑演艺人员的价值，重启艺术的纯真光芒

精品，从时间上看，是可以常演常新、常看常新；从空间上看，是可以广泛传播，被人民普遍接受；从作品本身来讲，必须思想精深、艺术精湛、制作精良。这三个维度齐备，才可以称为舞台艺术精品。

冯牧对我国当代文学理论与批评的贡献，呈现了突出的“实践品格”，而通过解读作品、关注作家以及对文学思潮的审度，对文坛新时期的呼唤与引领，又使冯牧的文艺评论达到那一时期令我们折服的理论高度。

技术与艺术的交织、碰撞与融合，为人类自身创造力的发展带来新的视角和解读，人工智能也将辅佐人类探索物质与精神、诗意与美感、艺术与哲学等自身创造力的边界，把艺术推向一个全新的文明水平。

电影给我带来娱乐，但同时电影又是当代社会一个重要的文化窗口，和政治、军事、艺术、意识形态、资本控制等等方面都会发生联系。《好莱坞行动——美国国防部如何审查电影》就是这些联系中一个比较特殊的例子。

随着大量文创产品的走红，它们承载的传统文化也以一种新的姿态融入现代人的生活。