引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

《花好月圆》以口述史的形式讲述了一个百岁老人前半生的经历，也勾勒出了20世纪前半叶中国的面影，呈现出了一个小人物眼中鲜活生动的历史。

中华民族伟大复兴的史诗实践呼唤伟大史诗，也呼唤文艺理论工作者着眼新现实、提炼新话语、推动新实践，构建与之相匹配的文艺理论话语体系。

虫草长在哪儿？我想去看看！高原挂职半年多了，这个愿望终于在2008年5月的那天实现了。

索久林提出的摄影艺术通感，对当下的摄影理论研究以及摄影创作都有重要的借鉴意义。

董正宇、张千山、田茂军、简德彬等学员们纷纷表示，通过这次丰富而非常具有意义的专题学习培训，确实能够帮助加深领会习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神及其文艺思想，既学习了知识，提高了理论；又交流了工作，加强了联系，收获良多。

从本质上说，散文是在人间的写作，它是自由、业余、非专业化的。但它可以清晰地照见写作者本人，所以，它的现状如何，作家的现状就如何。

如果说中国表演艺术史上有过一个群星闪耀的年代，石挥无疑是其中十分耀眼但又一度被人遗忘的一颗。

中国电影未来发展黄金十年乃至黄金二十年不是梦，但前提是全方位的、深刻的结构性改革、调整、深化和优化，以及相应的制度性建设、政策安排。

优秀传统文化和现代化完全可以实现双赢发展,两者的重组整合才是民族文化的真正希望与未来。

研究当代草原诗歌，一定离不开草原诗人满全。他既是具有国际化背景的专家、学者，对草原诗歌有着总体的把握和深入研究，又是草原诗歌第三代诗人的中坚力量(海日寒博士语)。

情感之所依附、思想之所生发的事物，应该是客观存在的。

是一种什么样的力量，拽住了他的目光，跨越了时空的遥远，牢牢地聚焦于记忆中的故乡，并借助文字，让旧日光阴在纸上复活？

很多时候，我们在批判世界，其实世界就是我们的一部分。所以，我宁可视批评为一种自我世界的建构，是为己的，而不是为他的。

“愚人”与“被愚”可能是永远值得书写的人性迷宫，向天借命、向地借命、向社会借命的借命而生同样是广大读者关注的焦点现实话题。

只有活跃在当下文化建设当中，参与到当代文学与文化的对话里，才是一个“活的传统”，而不是被博物馆化的、仅供展示的存在。

《今日影评·表演者言》所言的，就是对表演者的尊重，对表演价值的认同，对影视业长久健康发展的深深期许，对我们共同的精神家园的深情守护。

如何延伸与拓展正考验着当代主题美术创作；而画家在新时代的作为则成为主题美术创作发展的关键。

作品的筋骨，除了高超技艺和感性认知，离不开理性归纳与学术支撑，而技艺高超之人，必有讲技重艺高度融合之心。

本文之所以采用“平易近人”这一主题词，也就力图证明主题性美术创作在主体性问题上的新思考，在形象塑造上所呈现的平民意识与民主精神，避免话语霸权，创造一个共融互生的意义空间。

热衷名人明星，直至追捧其书画作品，“画鸣于人”现象引来了书画界的议论。