引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

　　1980年在南京艺术学院召开了全国首届民族音乐学学术讨论会，从那时至今，民族音乐学在中国的发展已历35载。几十年风风雨雨，民族音乐学

　　知道《寻龙诀》是从《九层妖塔》开始的。　　《九层妖塔》在立项之初就以其竞品《寻龙诀》的定档时间确定了上映档期，并由此倒逼制作。

　　一、戏曲舞台上的李清照　　作为中国历史上成就最大的女词人之一，李清照素来是剧作家们喜欢的题材。《声声慢》《如梦令》和《夏日绝句

　　如今，互联网与各种新媒体以越来越高的程度参与了影视行业，从传统的播放，到近年的制作，再到最新的营销与发行，人们用网生代来称呼这

　　2014年是中国网络自制剧元年，网络剧呈现出井喷的发展趋势。2007年至2013 年，我国共制作并上线网络剧计169 部，共2345集，2014 年

　　观众是戏曲生存的关键。观众的数量与质量之所以能左右戏曲艺术的生存与发展，不仅在于它影响着戏曲市场的繁荣，而且在于它在戏曲美学建

　　在肖像摄影中，被拍摄者面对镜头的时候，其自我必定会对身体姿势做出无意识的校准，即我们俗称的摆pose(摆姿)。本文将对摆姿的无意识机

一个民族的书写，就是一个民族文化精神的律动。书受之于天象，出入于人之心相。体现的是人格与精神，还原的是人的本性。艺术当与人性、人格同参同修，方可开启灵慧之门。否则，纵然烟云满纸，色相万千，亦属空不见性。道法自然，自然生变，变而通，通而达，达而能化，乃艺术创造终极所指。故智者之书，必然书道。

张火丁是京剧界的一个奇观，20世纪90年代，就在京剧市场普遍低迷的背景下异军突起，在演出市场上表现出超强的号召力，形成所谓“张火丁现象”。

　　近年来，中国电影产业获得了飞速的发展。[1]从一系列发展数据看，中国电影产业确实形势一片大好。但是，仔细分析数字，我们也可以看到

中国电影要进一步有力传承、传播中国文化精神、中华美学精神，体现中国文化标识，促成中国文化精神、中华美学精神的现代化转换、尤其是电影化转换，按照电影创作和生产的规律有效传播中华优秀传统文化和社会主义核心价值观。

　　—基于2015年中国视听内容发展状况的分析　　2015年，互联网+电视对传统电视媒体内容生产的影响越加显著。在新媒体技术的支持下，纪录

2015年的国产电影以相当的实绩表明，面对艺术商业化、娱乐化潮流冲击，也始终有一些优秀的电影人坚持为人民为艺术的创作态度，表现出可贵的艺术追求、创造力和突破性，产生了一批艺术、娱乐、精神兼而有之的好作品，为前进的中国电影带来可贵的变化。

　　非物质文化遗产的保护与传承不仅是我国的一项重要文化政策，同时也是吸收我国传统文化的精华、建设中国特色社会主义文化强国的具体举措

　　不同于晚近形成的评剧、沪剧、吕剧等年轻剧种，属于梆子腔系统的晋剧，大致成型于清嘉庆后，与昆曲、秦腔、京剧等剧种一样属于积淀深厚

　　　草书一直被视为一个特殊的领域，人们既深深迷恋于这种书体的魅力，同时也十分清楚草书创作的艰难，所以对于很多初学者，草书是不可随意触碰的书体，甚至许多终身研习书法的人也不曾轻易接触草书。

　　上世纪80年代，朱光潜先生在全国高校美学老师进修班上曾经说过一句话不通一艺莫谈艺，实践实感是真凭。意即不通晓某门艺术，最好不要谈

更新戏曲观念，包括更新戏曲的价值评判观念和审美观念，应实事求是地思考传统戏曲与当下社会的各种关系，在此基础上重建中华戏曲的文化传承和审美体系。

　　目前，中国戏曲艺术正面临社会历史进程中的一个调整期,尤其曾作为中国戏曲艺术标志的京剧，正在机遇与挑战并存困难的环境中奋力前行。

　　张火丁现象是戏剧界一道胜景。张火丁现象让我思考角儿和角儿的境界的问题。　　戏曲是角儿的艺术，哪个剧种角儿多，流派纷呈，哪个剧种