引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

李泽厚先生最先根据马克思的有关语录提出并阐述了实践美学的核心精神，从而“创建”了“实践美学”。面对“实践美学”存在的诸多问题，他作了多次修补。在修补中，“实践美学”渐渐被他解构。

改革开放以来，中国社会价值观发生了深刻变迁，主要表现为从一元价值观向多元价值观、从整体价值观向个体价值观、从理想价值观向世俗价值观、从精神价值观向物质价值观的转变，这种转变同时反映了价值观解构与建构的辩证运动。可以将改革开放以来价值观的演变轨迹分为三个阶段，即20世纪80年代价值观的反思与博弈;20世纪90年代价值观的多元化、个体化、世俗化和物质化的深刻嬗变;新世纪以来价值观嬗变的延续与新的发展价值观和核心价值观的重构。

涵养社会主义核心价值观，需要每一个人做出持续不断的努力，因为这不仅关系着我们自己人生价值的实现，更关系着我们确定未来的存在方式。

在繁荣发展社会主义文艺事业的伟大旗帜下，如何构建当代中国文论的新话语体系?10月13—14日，第二届“当代中国文论：反思与重构”高级学术研讨会在江苏扬州举行。

35年时光荏苒,《中国社会科学》与改革开放历史进程相伴相生、与新时期中国学术道路并进同行,引领并见证了当代中国学术的发展,为中国特色哲学社会科学的繁荣写下了浓墨重彩的华章。

《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》指出：实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛，离不开文艺事业繁荣发展。

文艺话语权贯穿于文艺创作与鉴赏、文艺理论与评论实践过程中，是主流意识形态表达、社会核心价值观倡扬以及人民群众审美理想实现的基本标识和集中体现。

开展学术研究，关键要有问题意识。可以说，学术研究靠问题意识引领。这里以文学研究为例，略作说明。

文艺评论是对作品的阐释和对阅读的指导，也是对作家创作的调节和对读者鉴赏趣味的纠正，同时也是对整个文艺发展的推动和指引。

每个民族都有其民族精神，每个时代都有其时代精神。

习近平总书记在北京师范大学考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的。

要立足中国，面向世界，在固本浚源的基础上，积极借鉴汲取世界优秀文化成果，有了这样的态度和胸怀，中国文学必将迎来更加美好的、辉煌的未来。

　　“轴心时代”理论的核心在于“突破”。“突破”是一种建立在渐变基础上的突变，这是一种质的飞跃。在这个质的飞跃中，古希腊、古中国、古印度等文明共同形成并确认了一些重要的人类普遍原则，“奠定了人类精神存在的基础”，如对于人类自身力量和智慧的肯定、对于暴力的排斥、对于德性和理性的尊崇等。

多样性与社会主义文艺繁荣发展不久前，中央政治局审议通过了《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》（以下简称《意见》）。值习近平总

艺术教育在人的形成中究竟具有怎样的价值？艺术教育为何是学校生活不可或缺的存在？艺术教育的课程究竟应该如何展开？等等，这些都值得我们关注。

从中国近代思想文化发展的历史嬗变来看，马克思主义中国化是近代中国中西合流的新阶段;而这中西合流的过程，贯穿着两个互相联系的重要环节，即马克思主义对中国传统文化的变革以及两者的融合。

文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别，把社会与文化看作是同一体了。

西方的生态运动要实现人与自然的真正和谐，只有根除逻各斯中心主义及在此基础上的二元对立思维范式，这可从中国古代“天人合一”等生态智慧中汲取营养

“互联网+”是融合传统经济和数字经济的重要桥梁，是推动中国经济社会发展的新动力，其作用的发挥可以概括为九个方面。

斯维特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维 奇(Svetlana Alexandravna Alexievich)，1948年生于苏联斯坦尼斯拉夫。白俄罗斯记者、散文作家，擅长纪实性文学写作。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学，记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。