引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

改进文风，必须具备社会价值视野、人类价值胸怀和世界价值眼光，以中华民族这个核心价值主体的长远和根本需要为价值轴心，洞悉历史潮流，捕捉时代精神，融合古今中西，明确文风的基本价值向度。

通过这次学习，我改变了偏见，并愿意以这次学习为契机，与各位同道一起，为提高文艺评论的理论性、科学性和权威性而努力。

在诗词中，有中国式的美丽，中国式的情感，中国式的精神!

至于我也不再迷惘，不再害怕：中国，我的钥匙丢了。因为有太阳的光芒为我们热烈的照耀，我们在中国广大的田野上行走，我们沿着心灵的足迹寻找。因为那一切丢失了的，我们都在认真思考。

作为电影评论工作者，要深刻地认识和反省电影艺术批评存在的严峻问题。

中华传统美学精神，就是中华民族在五千年的历史长河中形成的共同的美学情感、美学追求和美学理想的深层内核。

围绕“中华美学精神”这一主题，我们就如何深刻认识中华美学精神的实质内涵，如何深刻认识新常态下传承和弘扬中华美学精神、展现中华审美风范的时代意义，进而从实践层面如何发挥好中华美学精神对文艺创作和评论工作的指导作用等方面展开了深入的思考和讨论，增强了在新形势下传承和弘扬中华美学精神的历史担当意识。

4月13日—29日，首届全国文艺评论骨干专题研讨班在云南昆明顺利举办。

为认真贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，深入研究中华美学精神和中华审美风范，有力推进文艺评论基础研究，进一步加强文艺

艺术审美的多样化在今天，成为一种趋势。

在我们这个时代，当代生活需要美学，我们的文艺创作和批评也需要美学，当代中国梦不只是富国强兵，也需要美学的维度。

人民是文艺工作者的母亲，人民需要文艺，文艺更需要人民。

文艺是人类的一种独特的、审美的意识形态，不是一般的政治意识形态，应给予高度重视。

中华美学精神的历史脉络，中华美学精神的内涵特征，中华美学精神和外国美学的区别和联系，如何发挥中华美学精神对各门类艺术创作实践和艺术评论的指导作用，这些问题，都值得我们深入研讨。

文教传统构成了中华民族最具历史影响力的传统，审美价值代替了这一传统的核心价值。国家风范讲求“郁郁乎文”，个人风度讲求“文质彬彬” ，家族传统讲求“诗礼传家” 。

中国艺术如何走向世界?中国艺术走向世界的必由之路是，用现代的艺术语言体现中国的优秀传统文化。

佛教是一个有情宗教，本质上是关于人生的学问和智慧，它的理论是拓展众生的情感，它的思想是解除众生的苦难，它的学问是研究众生的因缘。佛教是一种智信，是一种觉悟，是一种道理。

倡导传承和弘扬“中华美学精神” ，离不开艺术公共领域的环境及机制保障。

做文艺评论是跟人分享我们的感受，只不过我们比普通观众有更开阔的视野和更专业的思考，仅此而已。但是还应该对自己有更高的要求，即建构社会主义核心价值观。

从理论的角度讲，曲艺是一切说唱艺术的总称。从严格意义上讲，说唱的唱不是唱歌的唱，而是说书、讲故事的那种唱。