引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

数字化、信息化搭建的媒介平台让不同区域、不同年龄、不同性别、不同国家的群体有了互动交流、“云”见面的可能，使得数字时代文艺产品的传播路径和消费方式都发生了巨大转变，这些变化尤其体现在受众粉丝化、粉丝评论参与传播等方面。

把目光投向世界，瞰世界变局，写沧桑大道，发中国声音，是文化自信的真实体现。

近年来，一批展现青年干部下乡、驻村，主动参与脱贫攻坚、融入乡村振兴的影视作品如雨后春笋般不断涌现，其中不乏较多彰显当代青年良好精神风貌的精品佳作。

凡是熟悉罗扬同志的同行，一定会从本书的忆述中，发现他像对我一样的这种对于所有曲艺工作者的希望与用心；凡对中国曲艺怀有热爱的读者朋友，也会从对本书的仔细阅读中，体会出和我一样的情愫与感动。

贵州省文艺评论家协会成立于1997年12月，现有理事31人，会员四百余人，共覆盖12个艺术门类。

傅谨，中国文艺评论家协会副主席

这种原乡与异乡、他乡与故乡不断流转的视角，使冯娜拥有一种进入物象、风景的心灵视野，得以展开原始自然与科技生活、传统经验与现代感受之间的对话。

通过审美阅读的融会贯通，串联起丰富的内容和知识，激发他们的创造精神。

在农村题材文学写作中，最需要的并不是简单的解构，也不是省事的建构，亦不是作家懂多少政治学和经济学知识的问题，而是要有一种自觉的文化现代性思想。

说到底，是那种既尊重传统又无违个性的通达的主体认知，既知所取去又精进不已的圆通的人生智慧，以及崇尚自由的市民精神与守正敬业的匠人意识，才造就了他的连环画，赋予他方寸间的艺术以独特的个性和品质。

作为新时代的文艺工作者，要树立大历史观和大时代观，坚持唯物史观和正确党史观，做好人民史诗的创作者、诠释者、传播者，为展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动构建人类命运共同体谱写新篇章。

语文教育合乎真善美，工具性、人文性、语用性熔为一炉，就为学子创造了“独行”的能力，亦即意味着为人的全面发展创造了契机，无疑就会趋向于一个美好的未来。

我们期待着更多思想深刻、清新质朴、刚健有力的作品，从艺术上、美学上不断续写精神谱系新内容，挖掘精神谱系新价值，彰显精神谱系新神采，让新时代的舞台愈发光彩夺目。

在香港回归25周年之际，对于今天的粤港澳大湾区的文化建设而言，重新接续香港“新浪潮”电影所依托的历史文化源头，以广府文化、潮汕文化、客家文化等中华优秀传统文化为纽带，进一步释放以香港电影为代表的粤港澳大湾区的文化想象力、创造力，进而建构出面向未来的国家文化身份认同，已经是首当其冲的当代使命。

参观冯远的画展，两个词让我沉思良久，一个是“无尽意·痕”，一个是“咏怀诵贤”，这两个词像一座浮桥，把我带入到冯远的艺术世界，空茫或者通透，邃密或者开张，抚古或者思今，让想象无尽意般驰骋，让情感在时间的波浪中起伏。

在中华民族伟大复兴事业的新征程上，承载着新时代新使命的人民文艺，必将发挥无愧历史与时代的积极作用。

入乎其内，出乎其外，清醒地与文学现场保持一定距离，坚持自己的批评立场、批评标准、批评原则和审美志趣，从而保持批评的独立性、客观性，发出真正属于批评家自己的声音。

“后流量时代”有必要着力推进算法伦理研究，从数据安全的高度重视文艺生产与消费中的流量问题，通过规范数据处理活动，保障数据安全，促进数据开发利用，大力保护文创企业和个人的合法权益，充分发挥文学、影视、戏剧戏曲、音乐舞蹈等领域文艺评论的建设性批评功能，建立和强化真正有公信力和生命力的文艺评价制度体系。

今天的莫高窟，在科技的加持下仿佛经历了“逆生长”，与此同时，在《青春敦煌》中所传递的正是新一代敦煌守护者举重若轻的当代中国精神诉说。

这些书是每个作者心灵的呼喊、人生的喟叹、思想的结晶，它们可以给我们温暖、感动、启迪、激励。有了书籍的相伴，我们一路并不孤单。纪录片《但是，还有书籍2》（以下简称《还有书籍》）共6集，在“书就希望它被看”主题之下，让18位与书籍有关的人物“被看”。他们以不同的方式参与书籍的创作、出版、传播、再生产，也诠释着与书相遇的生命姿态与思考。而观众在感动和惊叹之余，也想从中得到某些启示或激励。这就意味着，《还有