引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

　　图书馆与学者有何共通之处?藏书、爱书、传书，等等，不胜枚举，但最终的交集应是对文化的态度——即对文化的尊重、保护与传承。　　不

随着视频网站和直播网站的迅速崛起，网络文艺迎来了高速发展时期。然而，风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。部分网络文艺创作者和传播者为了获得高点击率、谋取经济利益，而打起分众化、差异化的旗号，迎合大众文化的各种潮流，甚至不惜靠触摸底线来搏出位。

在舞台荧幕上我们看着明星演绎着生旦净末丑，讲的几乎都是别人的故事；在新闻报道中的明星是另一种状态，从某种程度上说这副面孔接近他们本人，但依然戴着面具；现实世界中的情况是，越是当红的明星越是没有私人空间。在以上这三种状态下明星往往都会绷紧他们的神经，当前唯有网络为他们提供了一个隐藏明星光环、可以享受普通但自由的待遇的空间。

　　这个世界聚集了太多未知的事物。　　当下，我们物质实现了高度富裕，但艺术创作中急功近利、缺乏思想深度等弊端日渐凸现。尤其对于传统

近年来，陆续受邀参加了一些不同级别的作品研讨会，大家济济一堂，先听作者介绍创作心路，然后按照文字江湖的影响力，依次阐述对这部作品的看法。研讨会上往往一片颂扬之声，就算有零星的批评，也被点赞声淹没了。我觉得这样的作品研讨会毫无价值可言。

这种美感飘荡在字里行间，只可会意，不能言传，似有似无的玄妙，见首不见尾的情感，羚羊挂角无迹可寻，又分明在眼前晃动，抚摸人心。

正在加拿大进行巡演的北京人艺《茶馆》演出团的主要演员走进加拿大大学，以《茶馆》的演出为契机和加拿大学生及观众交流对谈，分享中华文化。交流活动一共四场，分别在多伦多大学、温哥华不列颠哥伦比亚大学等地举办。濮存昕、冯远征、吴刚等参加了在多伦多的交流活动。

如果说前些年的电视观众经历了各类“歌声”的“狂轰滥炸”，那么近两年观众则开始在“笑声”中应接不暇。早在2014年，便曾出现20余档喜剧类电视节目集中涌现的“井喷”现象，当年被业界称为中国电视的“喜剧元年”。

　　闻松（美术学博士、批评人）　　近来,江湖游评人贾廷峰和杨卫等一些艺术江湖人士以中国国家画院研究员朱其博士为例,指责这样有公职的研

　　所谓艺术佳作，在每个时代的定义不同，它们必须是经得起历史的洗礼，且能够体现历史精神面貌的。我们不能把古代艺术或者近现代艺术作品

从20多年前的“刘慧芳”到如今的“芈月”，再到中越最新合拍的《越囧》，越南人对中国影视剧的热情始终没变。　1993年在越南国家电视台播出的《渴望》曾引发越南万人空巷的局面，剧中人物刘慧芳成为许多越南人的“梦中情人”。

“2016年目前只剩下两个月，华语乐坛还没有大红一首歌。”音乐博主“耳帝”最近一条微博引发了不少网友的讨论。有人表示同意，称手机里的歌基本都是前两年的;有人提出《演员》和《小幸运》

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在公众的视野里，张召忠的身份早已远远地超出了军事专家。去年退休了的他又为自己增添了一个新的身份——“网络主播”。他开通了自己的公众号“局座召忠”，每周每天更新不同的文字、音频、视频军事评论，还成功走上B站进行网络直播。

　乐咖的本名是李莹，北京交通大学的毕业生，这个1989年出生的理工女，从来都没有从事过与音乐相关的职业，一边做着汽车广告的主业，一边做着业余爱好的公众号“乐咖与乐渣”，没想到无心插柳的一个公众号竟然在短短不到半年的时间，增长到了一万三千名粉丝。

看过话剧《驴得水》，我还在狂乱戏谑的脑洞风暴里勾连结构，但看过电影《驴得水》，我的心是暗黑哀伤的。走出剧场，尚且可以闪回富有爆发力的舞台瞬间。但走出影院,已黯然无力，因为深悉和这头驴同在且只能继续行走，只是刚才歇了会，偷偷擦掉一滴冷泪。

国内网络剧呈爆发式增长，覆盖魔幻、悬疑、惊悚、基腐等各种题材，捧红了许多小花小鲜肉，也让网剧成为市场资本追逐的对象。而网剧的野蛮生长，让其在今年一再触碰到高压线。

从《解密》、《麻雀》、《胭脂》到《双刺》，几部谍战剧的相继热播让业界重聚对这一题材进行探讨。如果说十年前的《潜伏》、《悬崖》和《借枪》是谍战元素融合“夫妻”作为卖点，那么发展到现在，为了迎合更多的年轻受众，《麻雀》、《胭脂》等则是谍战融合青春偶像。

曾几何时，主旋律电影一度被视作不好看、没市场的同义词，而《湄公河行动》是如何打破这一“铁律”的?中国的主旋律影片如何走出“照本宣科”的窠臼，实现社会效益与经济效益的双丰收?

　无论是斗百草、放风筝、骑竹马、荡秋千、捉迷藏、斗蟋蟀，还是跳房子、老鹰捉小鸡、拔河、赛龙舟、摔跤、下土棋，那些或激烈、或开心、或温暖的游戏场面，曾经是一代代中国人的童年记忆。这些游戏都被编入了昨天面世的《中国民间游戏总汇》中