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“尽是人间第一流”——《本事诗》的人物风雅与中国古典文评景观(廉水杰)

2023-05-30 阅读: 来源:《中国文艺评论》 作者:廉水杰 收藏

【内容摘要】 孟启诗话视域下的人物风雅书写,可以归结为三点:一、人物“嘲戏”般的“幽默”建立在对人性底色的深切认知上,如颜延之的“嘲戏”,更能彰显不卑不亢的文人风雅;二、众美至情至性的背后,不得不面对命运被权力操控的无力感,正是这种无力感,才显得抗争更为可贵;三、孟启诗话品评的“平等”视域,更有助于呈现人物的风韵风雅。诗人、美人勇毅果敢的性情以及诗话品评者的“平等”视域,才是“本事批评”的特色,更是中国古典文评的景观。

【关 键 词】 诗人 嘲戏 美人 风雅 平等

诗话是古典文艺批评品藻诗人风采及其诗歌关涉逸事的独特存在。宋代文人许顗《彦周诗话》云:“诗话者,辨句法,备古今,纪盛德,录异事,正讹误也。”诗话中选取的诗歌都是便于传唱的“雅言”,正是这种雅言的传播复活了历代文人、美人的风雅风采。晚唐文人孟启的《本事诗》在诗话发展史上有着经典意义,不仅品藻了我们熟知的李白、杜甫等大诗人,近人丁福宝辑录《历代诗话续编》亦以其为首。然而,以往的研究基本侧重于《本事诗》的诗学观念及文体辨析。孟启曾在《唐孟氏家妇陇西李夫人墓志铭(并叙)》中自云“常以理乱兴亡为己任”,并对天下事“默知心得”,其对世事沧桑非同一般的识鉴体现在所编撰的《本事诗》中。《本事诗》作为诗话“本事批评”的经典之作,别出心裁地以诗歌所涉故事为本原,对诗人、美人以及王侯将相、僧人道士进行品论,很有必要作进一步研究。因此,本文重在对孟启《本事诗》诗话视域下诗人、美人的风雅流韵作以品鉴,从而呈现古典人物的性情风雅及中国古典文评景观,希望为当下文艺批评提供借鉴。

一、“嘲戏”:文人的“幽默”风雅

我国古典文化一向有“幽默”的传统,不仅《庄子》里有大量的幽默风趣之言,司马迁的《史记》也专列“滑稽列传”,而“嘲戏”作为“幽默”的一种表现方式,在孟启《本事诗》的诗话视域下,有抒怀、讽刺的功用。文人的“幽默”风雅源于“雅言”的绝妙运用,《本事诗序目》言:“抒怀佳作,讽刺雅言,著于群书”。《本事诗•嘲戏第七》载:

宋武帝尝吟谢庄《月赋》,称叹良久,谓颜延之曰:“希逸此作,可谓前不见古人,后不见来者。昔陈王何足尚邪!”延之对曰:“诚如圣旨。然其曰‘美人迈兮音信阔,隔千里兮共明月’,知之不亦晚乎?”帝深以为然。及见希逸,希逸对曰:“延之诗云:‘生为长相思,殁为长不归。’岂不更加于臣邪?”帝拊掌竟日。

……

*本文系2018年度河北省社会科学基金项目“王通经典视域下颜延之的风雅精神研究”(项目号:HB18WX014)的阶段性成果。


作者:廉水杰 单位:河北经贸大学文化与传播学院

《中国文艺评论》2023年第4期(总第91期)

责任编辑:韩宵宵


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