【内容摘要】 世界正处在百年未有之大变局当中。中国正处在从站起来、富起来到强起来的飞跃过程中，“强起来”是新时代的突出特征。从科技上的自立自强、文化上的自觉自信，到精神上的独立自主，中华民族走进了一个新的历史阶段。文艺要找准这个时代坐标，打破“思想殖民”的枷锁，摆脱西方话语体系的桎梏，从中国实践出发，用中国道理总结中国经验，建立自主的价值体系和叙事体系，文艺才能更好地“会当今之变”，积极回应时代，主动面向未来，瞰世界变局，写沧桑大道，发中国声音，实现文艺的真正自觉。

【关 键 词】 世界变局 民族复兴 时代坐标 文艺自觉

世界正处在百年未有之大变局当中，你感受到这种变局了吗？

“当下，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，给人类提出了必须严肃对待的挑战。”是的，随着人类科技能力的不断提升，世界的变化就会加速。网络化、大数据、人工智能、生命基因工程、外太空探索等科学技术正在改变着人们的生产、生活、思维和价值观念。遥不可及的远方已不再是远方，遥远的未来已近在眼前。人类被一“网”打尽，无数的村落和城市被无形地“网”在一个“地球村”，世上再无“桃花源”。那么，世界会变成什么样子？人类会走向何方？这是对人类提出的挑战。人类试图回答这些未知，不同的人站在不同的立场、不同的学科领域、不同的角度，探索未来的可能性。未来，确实是人类最关切的一个悬念。

这是一个真正的悬念。悬念最有魅力。文学艺术的叙事常常要借助悬念来吸引受众，与其煞费苦心地设计叙事悬念，不如真正关切未来这个大悬念。马克思说，艺术是人类把握世界的一种方式，人类是通过审美的方式把握世界。什么是审美的方式？就是按照美的规律、把人类美好的愿望诉诸于艺术想象，给人类提供一种未来图景。其实，人类以往的社会发展，很大程度上就得益于审美想象的助力，使人类不断提升精神境界，推动文明进步。在今天，艺术当然不能止于娱乐，相反，以审美的方式把握世界更是艺术的职责所在，人类现在比任何时候都更需要艺术对未来的审美想象。事实上，只有站在时代前沿，真正关切人类未来并艺术地表达人类美好梦想的作品才会引起世界关注，只有关心人类命运的作品才会被全人类所关注。中国文艺要走向世界，关键还在于创作出具有世界价值的作品，在于艺术想象、价值观念的世界性和未来性。习近平总书记指出：“中国人民历来具有深厚的天下情怀，当代中国文艺要把目光投向世界、投向人类。广大文艺工作者要有信心和抱负，承百代之流，会当今之变，创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。”这是对中国文艺在新时代有所作为的殷切期望，也是对中国文艺站在时代前沿、开阔视野、反映全人类共同价值追求的期待。

凡是能够产生世界影响的作品，一定是关系到世界和人类的某些重要领域或重要价值。一个民族的文化能不能产生世界影响力，并不在于它有多么古老，而在于它能不能“会当今之变”，回答人类关切的前沿问题，为人类走向未来提供新的价值引导和精神指引。从这个意义上来看，中华文明的伟大复兴，不是要回到过去，而是要以中国文化的义理和智慧为当今世界提供一种符合人类共同利益的价值观，贡献中国方案，构建人类命运共同体，为世界开太平。中国文化从来就有为万世开太平的胸怀和使命。真正的文化自信，一定具有面向世界、面向未来的“入世”精神，以自己的文化精神介入世界，以自己的审美理想投射人类未来。

回过头看我们的文艺，虽然有《流浪地球2》《哪吒之魔童闹海》《南京照相馆》《沉默的荣耀》等优秀作品问世，但总体来看，和科技的创新能力相比，文艺的创新能力还不够强劲，还不能很好地传达时代精神。有不少作家艺术家的思维还停留在上个世纪八九十年代，也就是说，时代坐标模糊，对“时代场景”认识不清，对时代发展缺乏敏感，不能很好地感知新时代，致使作品显得陈旧和老套，观念滞后。

电视剧《沉默的荣耀》、电影《南京照相馆》海报

新时代的“新”，就在于“强起来”，在于从站起来、富起来到强起来的飞跃。“强起来”是这个时代的突出特点，从科技上的自立自强，到文化上的自觉自信，中华民族走进了一个新的历史阶段。世界秩序也必将随着中国的发展而发生新的变化，所谓百年未有之大变局，就是发达国家与发展中国家的力量对比正在发生变化，世界朝着多极化的方向发展。很显然，中华民族伟大复兴是不可逆的历史趋势。这就是新的时代坐标、新的时代场景，而这就对作家艺术家的认知提出了新的要求：跟上时代步伐，感知时代场景，反映时代精神。遗憾的是，有些作家艺术家还没有打破“思想殖民”的枷锁，腰杆还没有挺直，还缺乏文化自信，还在西方话语体系的窠臼中津津乐道、作茧自缚。这就脱离了时代场景，从而无法感知新时代的气象。中国式现代化，植根于中华文化沃土，是从中国大地上生长出来的。中国道路，蕴含着中国道理，而非西方现代化的移植。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，这就要求我们必须摈弃西方思想殖民那一套价值体系和话语体系，真正走向精神上的独立自主。只有从中国的实践出发，用中国道理总结中国经验，建立自己的话语体系和叙事体系，文艺才能正确地面对现实，积极回应时代，主动面向未来，真正实现文艺的自觉，进而彰显中国文化的主体性地位。

显然，新技术革命是百年未有之大变局的原动力，中国是这次新技术革命的真正参与者。因此，中国的快速发展是以科技的自立自强为先导，以新质生产力带动社会发展。这就要求文化与文艺创作要主动与现实呼应，与科技对话。毋庸讳言，面对现实生活中一项项科技突破、一个个重大工程、一幕幕感人事迹，文艺创作反映现实显得力所不逮，文艺在“会当今之变”上力不从心，体现民族自豪感、自信心、鼓舞人心的精品力作尚不多见。

这个飞速发展的大变局时代，这个越来越彼此关联甚至万物互联的世界，给文艺提供了前所未有的想象空间，也为文艺提供了全新的素材。文艺如何“会当今之变”，创作出无愧于时代的优秀作品，确实是文艺面对的新课题。可以说，文艺要适应和把握这个新的世界，首要前提是把目光投向世界，要有看世界的眼光。这里所说的“世界眼光”，不是以洋为美、以洋为尊，而是站稳中华文化立场看世界、明是非、辨美丑、弘道义，用中华文明的义理价值，讲好人类世界的故事。这并不是西方文化的特权，中国文化应当有讲述人类世界故事的权利和责任，中国文艺也必须具有这种讲述能力。讲好中国故事也是讲好人类故事，反映全人类共同的价值追求，给世界以新的美学风范，是中华文化能否真正走向世界的一种标志。

可以说，没有世界眼光，就不可能形成文艺叙事的世界性思维和话语权利。一个民族的伟大复兴，不可能仅仅是经济增长，不可能只是为世界提供物质产品，而是必然伴随着文化自信心的增强，伴随着叙事空间的拓展而走向世界，为世界提供更多的文化产品。众所周知，自大航海时代以来的五百年，始终是西方文化掌控着世界的叙事话语权，讲述的是西方中心主义的故事。随着殖民地人民的觉醒和民族的独立，人们越来越认识到，真实的世界并不是西方话语所叙述的那样，把殖民扩张叙述成拯救世界，人类历史也并不是西方中心主义所结构出来的单一叙事。人们从各自不同的文明角度认识世界，有许多新的发现，尤其是百年未有之大变局的加速演进，使更多的人看到了世界的真相，从而自觉关注人类未来，谋求建立更合理、更文明的世界秩序。百年变局，是文明互鉴的契机，也是甄别历史真伪、重新思考未来的契机，世界必将出现有别于旧故事的新声音、承载全人类价值追求的新叙事。那么，谁会成为新声音、新叙事的引领者？中国文艺应当有这样的自信和气度：“在世界文学艺术领域鲜明确立中国气派、中国风范。”

中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，必然伴随着中华民族将对人类作出更大贡献，必然包含着新的艺术创造和审美发现。时代呼唤中国文艺的新气象、新格局，中国也应为人类追求美好未来提供中华美学精神。因此，把目光投向世界，瞰世界变局、写沧桑大道、发中国声音，是文化自信的真实体现。

新的时代坐标呼唤文艺家的新感知！让我们走出象牙塔，走向新时代，谱写新篇章。

*为方便电子阅读，已略去原文注释，如需完整版本，请查阅纸刊。

作者：张德祥，中国文艺评论家协会第一、二届副主席

《中国文艺评论》2026年第1期（总第124期）

责任编辑：王朝鹤

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