有史以来，女性一直作为再现的手段和工具，在男性创造的意义世界里充当着干瘪的符号。但性别文化不可能是一种单性文化，沉默了数千年的女性有着比男性更加强烈的身份诉求。

　　关注到这一问题的国内博物馆，借助展览呈现女性视角，反射出对于女性问题的深度思考。这也似乎形成了策展热潮，使得越来越多的女性专题博物馆如雨后春笋般出现。

　　当然一些综合性博物馆也紧随其后，通过考古历史类展览来反映古代女子的历史角色与日常生活:

　　2015/08/18 南京博物院“温·婉——中国古代女性文物大展”

　　2016/03/08 首都博物馆“王后 母亲 女将——纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展”

　　2016/05/18 西安博物院“环肥燕瘦——汉唐长安她生活”

　　2016/07/20 山东博物馆“传奇妇好”展

　　2016/12/27 广东省博物馆“玉鸣锵锵——商代王后妇好玉器特展”

　　2017/01/19 中国妇女儿童博物馆“环肥燕瘦——汉唐长安她生活”

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　　林林总总的展览背后，我们可以看到博物馆通过对女性问题的多维度呈现，成为了公共交流的有效平台，它或是宣扬女性性格、或是体现女性情感诉求，亦或是展现女性艺术的独特魅力。

　　但在博物馆语境中该如何再现女性问题?又如何引导观众去理解女性问题，在两性关系的构建中起作用呢?

　　深入展览内容启蒙女性对自我的认同

　　在任何有关女性再现的问题中，身份认同都显得尤为重要。博物馆能够面向公众，使得不同性别的参观者再次相遇，共享性别经验。因此，作为再现系统，博物馆成为了女性文化的必争之地。尤其在专题博物馆内，看似平凡的物品可以被赋予重要性和性别意义，女性文化的价值也可以得到表征和彰显。

　　这里要指出，专题型博物馆的目的，并不是强调女权主义，而是通过展览来“表征”和“再现”女性自身的性别文化和历史真相，使参观者能够认识和理解社会性别的概念、价值和观念，呼吁更多的人尽快参与到性别意指和历史重构的实践中来。

　　因此在策展时，博物馆不仅要展出有价值的藏品，还需要营造出引导和教育的氛围。尤其对参观这个博物馆的女性来说，启蒙她们在参观中自认与展品为一体，由此帮助女性认出她们自己并发现自我认同的意向，反过来思考自身的境遇。

　　灵活展示消除观众与展品的界限

　　女性专题展览不仅是呈现其征集、保护、研究、传播女性文化的载体，而是要起到教育、欣赏的作用，使观众前来参观与展品形成一种共感关系。这就要求其陈列研究与设计能够反映女性意识，符合受众审美，并运用动态陈列和高新科技等手段，深层次发掘女性博物馆文化。

　　虚拟女性博物馆可以代表女性博物馆中未来发展方向的一个类型，观众甚至足不出户就可以获取博物馆资源，进一步拉近了观众与藏品的距离。它拥有海量数字化的文物藏品信息资源，集合文字、图像、声音等多媒体信息，能够方便、快捷地提供信息服务，并通过国际互联网传输，实现全球资源共享。

　　我们不排除有些藏品会使观众产生时空上的隔阂，当这些藏品并不是死气沉沉的陈列在展示柜当中，并能结合科学技术反映到现实当中，策展人与观众间的互动与沟通就能够有效达成，观众对展览的自我带入感也会不断放大。

　　寓教于乐中理解女性问题并进行反思

　　观众前往博物馆参观已经不单单是知识诉求，更多的是对感观体验的追求，甚至在离开博物馆后能够有所认识和反思。此外，只有当教育与娱乐兼顾成为博物馆的时尚，博物馆才真正担负着大众公共空间消费的功能。

　　这就要求博物馆不能仅仅停留在策展中，需要配套相关社教活动带领观众从另一各角度更好地理解展览内容，使参观者并非被动的欣赏者。

　　国外的纽约女性解剖学博物馆里有自己的诊所，一位医生在行医，但同时给妇女提供疾病的例子让她们学习。如果缺乏知识和词汇而不能描述自己的疾病，她们可以在展品中找到自己的那种症状，然后在花5美元进行就诊时，就可以指着某个模型、图示或标本作为看病的第一步。这巧妙地绕过了女性在妇产科和儿科方面的无知，而且明显有意让这成为一种自我认知。这种方式将概念加固为切身体验，如同表演般，让观看藏品变成女性学习自己身体的过程。

　　值得一提的是，不同于一般的博物馆社教活动，针对女性专题的社教活动博物馆需要处理好两个方面的问题。

　　首先，国内博物馆的女性专题展览大多呈现出古代女性的社会历史身份，亦或女性自强不息的光辉形象，不排除展览风格会略有沉闷，且无法形成对自身现实生活的认同。所以，此时社教的目的在于将展览内容能够与观众的现实生活结合起来，增强身份认同感。

　　其次，女性群体身处社会大环境下不能孤立存在，男性文化也是女性文化中无法规避的话题。因此博物馆社教活动需要面向多层次的观众，可尝试从不同角度形成活动系统，构建多元身份下对女性理解的体系，形成全社会对女性问题的反思，使之成为社教活动的点睛之笔。

　　结语

　　博物馆使性别意义的公共交流成为了可能，在这里，女性不再回避身体、性别和性特征，而是主动进入这一混杂的危险地带，再现女性特征并争夺有关性别差异的支配性话语。在这种情况下，博物馆理应在理解社会性别意义后，为多元社会下的“她”提供一个公共空间，并为其做些什么。

　　但相比国内博物馆反映性别问题是为了追求两性和谐的目的，国外博物馆着力强调性别差异的表现，是为了启发更多女性关注自身，因而也显示出了更强的启蒙性、展示性和表演性。这虽与二者国情不同有关，但如何更全面地呈现女性社会问题，真实反映过去、现在与未来的女性诉求，国内博物馆或许还可以做出更多尝试。

　　参考文献： 1.辛田 《女性身份、历史、话语的博物馆再现》，2012年陕西师范大学硕士论文。 2.傅美蓉、屈雅君 《博物馆语境下的性别文化与身份认同》，《河南社会科学》，2010年02期。

　　延伸阅读：

　　以女性艺术展现独特叙事