新冠肺炎疫情仍在持续，疫情下人们内心遭受的猛烈撞击，引发了情感世界的波澜狂飙。《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”疫情防控期间情感积蓄，外化为巨大的文艺创造喷薄而出，诗歌、音乐、美术、摄影、书法、视频、网络文艺等等海量作品，成为“疫期”重要精神文化生活内容，为打赢疫情防控阻击战作出积极贡献。

　　文艺是由形象思维主导的个体精神外化，但其中离不开理性思维发挥重大作用。抗疫文艺是人类社会处于灾难时空下的文艺实践，具有其特殊的发展演进规律。运用理性思维，把握好特殊规律，尤其是把握时机、尺度和效果，能够有效指导抗疫文艺创作。

3月23日，援鄂医疗队队员表达“不胜不归”的战“疫”心声。黄安平  摄（来源：中国摄影家协会官网）

　　其一，把握好时机。随着疫情的发展，对文艺的需求重点也不一样。抗疫伊始和中期，疫情蔓延，社会恐慌，在生死存亡的关头，需要迅速统一思想、凝聚意志，调动全社会资源和力量共克时艰。文艺战线与其他战线一样，都要服务抗疫这个总目标。这个时候，文艺的教育功能、传播功能凸显，讴歌英雄人物、抚慰心灵创伤、传播防控知识，为全社会克服困难战胜疫情提供强大精神支撑，是抗疫文艺的主要任务。文艺的认识功能、反思功能并不是不重要，但在此阶段并不必因此而求全责备。抗疫后期及疫后，随着疫情得到基本控制，事实真相拼图逐渐完整，人们对灾难的反思不断深入，具备深度反思的文艺作品才具备出场的条件。可以想见，具备担当精神、悲悯情怀和创造能力的中国文艺家，一定会直面这场苦难，经过沉潜打磨锻造，留下无愧于人民的抗疫精品。

　　其二，把握好尺度。艺术表现方式多种多样，使用夸张变形是普遍的手法。抗疫作品应注意夸张变形的尺度，否则会被认为过于矫情，超过修辞的限度，过于轻飘让人反感。过度的歌颂，偏离了灾难文艺的主基调，失去苦难的重量，效果适得其反。过度的批评，“只见树木，不见森林”，无视抗疫成绩的主流，把偶发当必然，视个别为一般，哗众取宠、博人眼球、奇谈怪论更是不可取。只有深入生活、扎根人民，反映事实真相、抒发真情实感的作品，才无过度修辞之虞。此外，还有数量和质量的尺度。当前的抗疫作品数目海量，但让人眼前一亮、产生广泛影响的高质量作品不多，有不少是应景之作、仓促之作、交差之作。对英雄模范的造像、对感人事迹的叙事、对伟大精神的开掘等等，还有一定距离，作品的艺术感染力、表现力和传播力还不足。在创作中克服浮躁心理，追求精益求精，注重质量不追数量应该是下一步努力的方向。

　　其三，把握好效果。弘扬真善美、贬斥假恶丑是文艺的职责。不辨真假、不知美丑、不懂善恶，是抗疫文艺的大忌。这个问题解决了，抗疫作品才有正效果，否则就是负效果。这个问题并不简单。比如，怎么看待抗疫中的牺牲、代价和成本。在紧急关头，果断采取的防控措施，最后取得成功，但同时造成不小的损失，甚至是牺牲。有些人认为，这些损失和牺牲是可以避免的。美国管理学家和社会科学家赫伯特·西蒙曾说过，任何组织不可能追求到最理想、最优化的决策，只能追求在当时条件下令人满意的决策。也就是说，世界上没有不需付出代价的完美决策，也没有无需成本的收益，任何决策都有其容错范围，这是公共管理和社会治理中的常识。俗话说，有奋斗就会有牺牲。不能把必要代价、成本甚至是牺牲当成工作的失误甚至是失职，成为抗疫作品的抨击对象。防控工作评价需要专业权威部门认定，创作者不能只凭网络和社会传言就作出判断。坚持以人民为中心的创作导向，进行全面科学理性的分析，从而确定创作的立意、主旨和价值取向，这才是创作者负责任的态度。

桑建国《送别》（来源：中国美术家协会官网）

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　　（作者：徐粤春，中国文联文艺评论中心主任，《中国文艺评论》杂志主编，中国文艺评论家协会理事）

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