内容摘要：民间文艺在融媒体语境下呈现出融视觉、听觉、触觉为一体的丰富样态，其传播主体、传播媒介、传播场域及审美表征均有所变化。借助媒介话语，民间文艺不再是“遥远的过去”，在传播空间、社会价值、话语表达等多重维度的建构中，承继和延续其精神内核与审美理想。面对全球化的时空观转型与象征性边界的形成，民间文艺跨越时空界限，建构了开放、包容、创新、共享的民间文艺话语体系，唤醒了共同的文化记忆，在对文化认同的重新组合和塑造中进一步坚定了文化自信。
关 键 词：民间文艺 融媒体语境 多维建构 文化认同 自我重塑
杨柳青年画《仁爱》（图片来源：中国文明网）
伴随着“世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展”，我国文化生态环境发生巨大变化，民间文艺的生存样态亦受到现代化冲击。从20世纪90年代末开始，以电脑和手机为代表的新兴科技日新月异，网络以惊人的速度覆盖全球，由于互联网的交互性与自主性，民间文艺的生存境况发生了前所未有的改变。进入新世纪，随着网络技术、通讯技术和数字技术的进一步发展和“联姻”，搭载其上的网络杂志、手机视频、触摸媒体等新兴媒体形式迅速崛起，并呈现着不断扩张的新格局。[1]在融媒体语境下，民间文艺转化为系列的模拟信号，通过多种媒介进行传播，呈现出融视觉、听觉、触觉等综合性文化元素为一体的丰富样态。不同媒介带来的民间文艺的传承与传播形态的演进，使人们不断重返民间文艺的发生现场，在“情绪的同步化”中主动寻求与媒介“合作”，强化民间文艺的“民间性”，形成民间文艺的交互式叙事中特有的修辞策略，更充分地发挥其在当下社会文化建设中的认同和传承作用。
一、融媒体语境下民间文艺的丰富样态
“技术使人的一种感官延伸时，随着新技术的内化，文化的新型转换也迅速发生。”[2]从口头、文字、印刷阶段到数字媒介，现代传播打破了传统的线性传播模式，突破时空界限，民间文艺也在融媒体语境下发生着内涵和外延的延伸。作为民众日常生活中“不可或缺的诗性元素”[3]，民间文艺正在逐渐被承认是“整个社会的日常生活的公共文化(public culture)，甚至是民族国家的立国之本”[4]。习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中强调，“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”。[5]保护、传承、弘扬优秀传统文化受到政府、学界、媒体和民众的高度关注。[6]民间文艺与新媒介的碰撞与融合为我们提供了多重维度的文化景观，民间文艺的传承与传播亦从“自发性”向“自觉性”转变，如在“二十四节气”传承发展体系的建构过程中，以博客、微博、微信、网络论坛、视频播放网站等为代表的网络平台发挥了重要作用，如：北京龙泉寺动漫中心推出的《贤二水墨动画之二十四节气》以二十四节气为线索，讲述了小和尚贤二的奇妙又平常的修行生活；中国气象报社联合中国气象局气象宣传与科普中心，在抖音上发起的“唱二十四节气”话题挑战活动；哔哩哔哩弹幕视频网[7]（简称B站）的某音乐制作团队创作以“二十四节气”为主题的歌曲。[8]
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作者：毛巧晖 单位：中国社会科学院民族文学研究所
《中国文艺评论》2020年第7期(总第58期)
责任编辑：杨婧
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