引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

《村超》充分展现优秀传统文化的生命活力及其在时代语境下有效转化的价值和意义

文体边界的松动、重大题材的赓续、微观视角的深化

恢复本源，重返本心，回到“人”自身，回到真实的情感与经验，回到“心里有话要说”的表达冲动

重新厘定了人与金钱的关系，让金钱始终成为工具性、外在性的存在，而保持了人的主体性和完整性

有效地处理民族文学批评中的元问题，不仅有助于加强少数民族文学理论评论工作、构建民族文学批评的话语体系，对铸牢中华民族共同体意识也具有重要价值

将熟人社会从乡村搬到了城市

他熟悉群众生活、善于表现群众生活，朴素真诚地扎到生活中去，坚持为大众而创作

以“文明志”式的田野书写和“归人”式的絮语语调，为湘西书写谱系注入了新的质素

主张批评必须具备介入现实、回应时代精神需求的能力

黄天骥让辛酸的往事酿出甘甜，生活意趣与民俗风情交织，人生冷暖与世事百态凝于笔端

文学“走出去”追求的不只是流量意义上的“可见”，而是可读、可感、可交流的深度相遇

不断提高新时代文学对社会的作用力、在人民生活中的能见度与对广泛受众的吸引力

评方铭《一切的芬芳彩色：现代新诗读解》

期待“Z世代作家”能够真正认识到文学的魅力核心，用经典作家的标准要求自己，为自己所处的年轻时代留下深刻的文学印迹。

文艺创作中的真实性建构，始终是一个动态的、历史性的建构过程。

丁捷报告文学《绽放——一位军人音乐家的生命课程》不仅记述了一位艺术家的心路历程，更是一曲关于艺术本质、生命价值与教育使命的深沉交响。

既有理论的概括力，又不失文本的鲜活性

我们需要的是，既能扎根文本、带着真诚的审美判断力，又能跳出象牙塔，打通创作者、作品和读者的文学批评

诗人与读者的广泛互动，也说明诗歌不仅需要而且应该回到生活、回到民间，进行富有诗意的心灵对话与交流

江苏视角 江南文脉