【内容摘要】 在当代技术哲学和媒介生态剧烈变革的背景下，我们不得不重新审视“我们需要怎样的纪录片真实观”这一根本性问题。纪录片的产业技术革命，改变了记录世界的方式，也重塑了纪录片真实观的内涵与实践。从后现代主义对真实的解构，到后人类语境对主体性的重新定义，再到心理认知机制的深度揭示等，理论层面的突破为理解纪录片的真实提供了更丰富多元的视角。感知真实是人类的本能需求，随着虚拟影像技术的革新、沉浸式技术的普及、多感官协同的深入，我们对真实的理解正从外部参照转向内在体验，进而形成纪录片新的美学范式。理论突破、技术变革、产业实践共同推动当代纪录片的真实观走向多元、动态和辩证。
【关 键 词】 纪录片 真实 产业 技术 感知需求
（图片选自纪录片《地球脉动》）
“真实是纪录片的生命”“真实性是纪录片赖以生存的美学基础”，纪录片的发展史始终围绕着“真实”这一核心概念展开激烈辩论。从早期写实主义对客观真实的信仰，到直接电影对观察真实的追求，再到新纪录电影对真实建构性的揭示，纪录片的真实观念经历了深刻的嬗变。在当代技术哲学和媒介生态剧烈变革的背景下，我们不得不重新审视“我们需要怎样的纪录片真实观”这一根本性问题。从当下产业实践发展、理论局限突破以及科学技术发展三个维度，重新审视数智时代的纪录片，我们需要的是既能回应产业技术变革，又能满足人类深层需求的多元、动态、辩证的真实观。
一、理论层面的突破重新定义纪录片的真实
纪录片真实观的理论发展始终与哲学思潮、批判理论和心理认知研究的发展演进紧密相连。一方面，传统理论中，真实常被理解为对客观现实的透明再现，如巴赞的影像本体论所强调的影像与现实等同。这一定位将纪录片视为通向现实的透明窗户，创作者应尽可能消除个人干预。格里尔逊“对现实的创造性处理”的定义，在承认创作者主观性方面前进了一步，但基础仍是现实可被客观记录，纪录片“所做的只是去除任何人为的粉饰，让事物展示原有的面貌”。20世纪60年代初兴起于美国的纪录电影流派“直接电影”则进一步推进，追求不介入的观察，将创作者定位为“墙壁上的苍蝇”。它强调不干涉、不干扰被摄对象，主张以旁观者姿态记录事件自然的发展过程，追求对现实客观、真实地呈现。
另一方面，西方纪录片真实观在中国的本土化，是一场充满创造性“误读”的文化协商。业界将“跟拍、同期声、长镜头”等技术形式奉为圭臬，创造了兼具记录功能与人文精神的“新现实主义”。20世纪90年代在西方兴起的“新纪录电影运动”，主张纪录片可以而且应该采取一切虚构手段和策略以揭示真实，认为通过虚构可以更有效地揭示真实。其“自反性”与“建构论”的真实观影响深远，对传统真实神话的解构，为国内纪录片突破教条、探索多元叙事提供了关键的理论合法性。
……
*请通过知网（https://kns.cnki.net/）等阅读全文。
作者：张兆利 单位：中国美术学院电影学院
《中国文艺评论》2026年第4期（总第127期）
责任编辑：陶璐
☆本刊所发文章的稿酬和数字化著作权使用费已由中国文联文艺评论中心给付。新媒体转载《中国文艺评论》杂志文章电子版及“中国文艺评论”微信公众号所选载文章，需经允许。获得合法授权的，应在授权范围内使用，为作者署名并清晰注明来源《中国文艺评论》及期数。（点击取得书面授权）
《中国文艺评论》论文投稿邮箱：zgwlplzx@126.com。
延伸阅读：
中国文艺评论网
“中国文艺评论”微信公号
“中国文艺评论”视频号
团结引导、联络协调、服务管理、自律维权
引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚
中国文联文艺评论中心、 中国文艺评论家协会版权所有 京ICP备2020040474号-2
北京市朝阳区北沙滩1号院32号楼文艺家之家A座邮编：100083
中国文艺评论网法律顾问机构：北京唯入律师事务所
阅读：
