《游子吟》剧照。光明图片

      在2017年豫剧优秀剧目北京展演月中，由新乡市带来的《游子吟》，赢得了不少好评。该剧由韩枫编剧、赵伟明导演，新乡市演艺公司的万正红等艺术家主演。迄今为止，该剧已经演出了百场以上，在城乡戏剧市场上都受到了广泛欢迎。

　　与传统母亲题材戏的孟母三迁、岳母刺字等大不一样，豫剧《游子吟》把笔墨放在后娘与继子之间的矛盾冲突与最终和解上。后娘吴月花在第二任丈夫亡故之后，针对继子赵宝亮的种种顽劣行径，采取了一打二骂三嘲讽的极端方式，这就引起了赵宝亮的反感。他在多次脱逃之余，还用笔记簿记下了继母骂他的话语。可就是这位性子狷急、说话粗鲁的继母，却在亲女儿与继子谁上大学的排序中，先把继子排在前面，亲女儿放在后面。在赵宝亮大学毕业之后，她积极支持他创业，并在他经营不善、拖欠工资的当口，将手头的现金全部拿出来偿还工人工资。赵宝亮在南方打拼时，她主动“失联”，不拖后腿，以无言的关爱激励继子更早地成才……

　　这位刀子嘴、豆腐心的女性形象，既与常见的贤妻良母型女性迥然不同，也与刁继母、恶后娘的习惯说法大相径庭。农村妇女吴月花固然是不温柔、不文静，但却每每在关键时刻挺身而出，帮着继子渡过难关，从而将赵宝亮培养成一位大学生，一位经得起摔打、站得住潮头的优秀企业家。从家庭责任的传递上看，她要对得住故去的亲人;从母亲的念想上看，她醉心于赵宝亮有朝一日改换口风，不再叫“姨”，心甘情愿、情不自禁地叫她一声“娘”。这样的人物形象，内心纯净、奉献彻底，体现出正大光明的人格状态，也将中国社会的家庭伦理广为发扬。健康人格的养成，不仅有赖于学校与社会，更与家庭父母的影响息息相关。从这个意义上说，这样的母亲形象，不仅在传统的女性形象中又有新的开拓，也在我国戏曲人物谱系中别开生面。

　　该剧在传神写照、刻画人物内心上特别细腻动人。一些台词，活灵活现，生动自然。“我肚里墨水少学问浅，不像人家娘有水平;心里头一急抬手打，一张嘴骂人就难听。可我的心是肉不是铁，打你一巴掌心一疼。你没爹没娘还指望谁呀?得靠姨给你把路铺成。我不想叫你窝囊着活，得跟你亲爹娘把气争。傻儿啊别叫我好心落驴肝肺，栽跟斗爬起来拍拍土朝前行。”听来都是有些土的口语，却是心灵深处的表白，还是一位伟大女性精神世界的铺排、纯净灵魂的展示。每逢万正红演到这里，潮水般的掌声此起彼伏，在人道、人情与人性的层面上，人人都能收获到深切的感动和深刻的教益。

　　当今社会的深刻转型，直接关联着千家万户，家庭重组的比例越来越大。在这种情形下，如何在一系列新人物的人格风范上获得启示，以期逐渐建立起渊源有自但又与时俱进的新的伦理道德，这对年轻人的成长至关重要。正是在这重意义上，《游子吟》还不仅仅是对于后娘的赞颂与立传，更是对重组家庭中的伦理、责任与抱负，进行了舞台化的生动展示和形象化的直接引领。

　　诚然，该剧也许在亡夫的托孤、宝亮的东山再起等方面，应该再多一点铺垫和呼应;对于吴月花本人性格的养成和人格的伟大，也许也有必要通过前史中的铺垫、自身矛盾的纠结等相关细节予以丰富。包括本剧的名称，也许叫《娘》《后娘》和《三春晖》更为适宜。相信中国戏曲学院与新乡的艺术家们，在此次收获了那么多的奖掖与建议之后，会将这出戏打磨得更加美好。

　　(作者：谢柏梁，中国戏曲学院戏文系主任，中国文艺评论家协会理事)

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