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中国化马克思主义艺术理论强大生命力的根本动因(李心峰)

2021-07-07 阅读: 来源:《中国文艺评论》 作者:李心峰 收藏

  编者按:为庆祝中国共产党成立100周年,推动党史学习教育深入开展,2021年5月25日,中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心在京召开“建党百年与文艺评论”专题研讨会(点击查看)。会议由中国文联指导,得到了国家社科基金社科学术社团主题学术活动资助项目的支持。中国文艺评论家协会主席夏潮出席会议并讲话。仲呈祥、胡友笋、张炯、陆贵山、朱以撒、罗怀臻、路侃、汪涌豪、傅谨、饶曙光、李新风、刘琼、屈健、张萌等文艺评论家出席研讨。研讨会由中国文艺评论家协会副主席兼秘书长、中国文联文艺评论中心主任徐粤春主持。《中国文艺评论》2021年第6期刊发部分与会者发言,以飨读者。

中国化马克思主义艺术理论强大生命力的根本动因

李心峰 深圳大学特聘教授,中国艺术研究院研究员、博士生导师

  1921年中国共产党的诞生,是中国近现代历史上划时代的伟大事件,这在中华民族整个历史发展进程中,也是一个改天换地的伟大的里程碑。就文化艺术领域而言,自中国共产党诞生以来,她就以先进的马克思主义世界观、人民本位的立场、立足中国现实的实践指向,站在时代的前沿,立足时代的潮头,牢牢掌握了现代中国文化与艺术的话语权。

  在百年发展的历程中,中国共产党人在艺术理论与批评领域,作出了非凡的理论贡献,取得了辉煌而丰硕的成果。这主要体现在:第一,中国共产党人在一个世纪的历史发展进程中,创造出中国化马克思主义艺术理论三大代表性理论成果。即以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为主要标志的毛泽东文艺思想;以邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》为主要标志的邓小平艺术理论;以习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》为主要标志的习近平总书记关于文艺工作的重要论述。第二,涌现了一大批成就卓著、影响深远的马克思主义艺术理论家、批评家,如瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、周扬、田汉、夏衍、林默涵、冯雪峰、胡风、何其芳、王朝闻、陈荒煤、张庚、吴晓邦、吕骥、贺敬之等等;第三,出现了众多著名的马克思主义艺术理论研究专家学者和研究著作,如杨晦、蔡仪、朱光潜、林焕平、陈涌、陆梅林、李希凡、刘纲纪、钱中文、童庆炳、陆贵山、董学文等等,以及他们在马克思主义艺术理论研究方面的重要成果。这些代表性人物、代表性理论与批评成果,扎根中国的社会文化与文艺实践,紧随时代发展的脚步,不断提出并努力解决不同时代的艺术理论与艺术实践的问题,一直葆有蓬勃旺盛的生命活力。

  追根究底,探寻由中国共产党所领导、由中国共产党人为主体所进行的中国化马克思主义艺术理论创新实践,之所以能够葆有强大的生命力,最根本的原因,是中国化马克思主义艺术理论一贯遵循着一条马克思主义的思想路线。这便是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理的思想路线。这一思想路线,为中国共产党一贯倡导与秉持,并被写入中国共产党的章程。这一思想路线,也成为中国共产党人观察、思考、回答文艺问题的认识路线,为中国共产党人在进行中国化马克思主义艺术理论的探索与实践的过程中所自觉遵循。

  具体而言,贯彻、遵循马克思主义思想认识路线,在艺术的领域,便是努力从中国的实际出发,从时代的现实需求出发,从文艺的实践出发,提出问题、回答问题、解决问题,并使之上升到理论层面,升华成为中国化的、时代化的马克思主义艺术理论。

  百年中国马克思主义艺术理论的历史发展表明,中国化马克思主义艺术理论的三大代表性成果,无不是遵循马克思主义思想认识路线所结出的经典性理论成果。

  1942年,中国的抗日战争发展到一个关键的阶段;延安的党内整风运动正在进行之中。在这一特定的历史条件之下,党中央在延安举行了影响极为深远的文艺座谈会。毛泽东分别在5月2号和5月23号的座谈会上发表了两次讲话。这就是后来被视为第一部中国化马克思主义艺术理论经典之作的《在延安文艺座谈会上的讲话》。在5月2日发表的第一次讲话中,毛泽东一开头便阐明了党中央组织召开这次文艺座谈会的目的:“同志们!今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。”[7]这段“开场白”,体现了突出鲜明的现实指向、问题意识,有的放矢,直指靶心。在5月23日第二次讲话时,毛泽东更是开门见山地亮出自己谈论文艺问题所遵循的思想认识路线:“我们讨论问题,应当从实际出发,不是从定义出发。如果我们按照教科书,找到什么是文学、什么是艺术的定义,然后按照它们来规定今天文艺运动的方针,来评判今天所发生的各种见解和争论,这种方法是不正确的。我们是马克思主义者,马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作,也应该这样做。”[8]在明确了讨论文艺问题应遵循怎样的思想认识路线的前提下,毛泽东紧接着便用了一大段文字,科学全面地分析、阐发当时我们所必须面对的事实、实际是什么:“现在的事实是什么呢?事实就是:中国的已经进行了五年的抗日战争;全世界的反法西斯战争;中国大地主大资产阶级在抗日战争中的动摇和对于人民的高压政策;‘五四’以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点;八路军新四军的抗日民主根据地,在这些根据地里面大批文艺工作者和八路军新四军以及工人农民的结合;根据地的文艺工作者和国民党统治区的文艺工作者的环境和任务的区别;目前在延安和各抗日根据地的文艺工作中已经发生的争论问题。——这些就是实际存在的不可否认的事实,我们就要在这些事实的基础上考虑我们的问题。”[9]毛泽东在这里对当时我们所面对的“事实”“实际”的概括,既包括整个国际大势、中国大局,更清晰地阐明了我党所领导的解放区的现实实际情况,而最后,则落脚于我们的文艺尤其是以延安为中心的解放区革命文艺的实际情况,强调指出,这全部的事实、实际,才是我们思考、讨论文艺问题的出发点、最基本的前提条件。正是由于遵循了从实际出发的思想路线,毛泽东才能够提出他这篇讲话以及整个延安文艺座谈会所应该解决的两大根本问题:“那末,什么是我们的问题的中心呢?我以为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题,或这两个问题解决得不适当,就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。”[10]作为毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的主体部分的《结论》(即5月23日发表的讲话)部分,通篇内容主要就是为了回答上述这两个问题,即文艺为什么人(为群众)的问题,和如何为的问题。正是在回答这样两个从当时的事实、实际(世界与中国的实际、中国革命的实际、中国革命文艺的实际等)中现实地提出来的问题中,毛泽东阐发了一系列有关文学、艺术的本质、规律、学理、原理——它们至少可以涵括这样几个层面:首先是人类一切艺术共同的本质、规律,如艺术作为一种“观念形态”(意识形态)的社会本质、社会生活是文学艺术唯一的源泉的艺术原理、艺术中的源与流的关系原理、“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”[11]的能动的、革命的艺术反映论原理,等等;其次,是革命文艺的共同规律、共同原理;再次,是当时当下解放区内部的革命文艺必须遵循的规范、要求,等等。——正因为毛泽东在一般、特殊、个别等多个现实与学理、历史与逻辑层面上全面地、立体地、多维度地思考与回答了有关文学、艺术的各种基本的、重要的理论与实践问题,使得这篇由中国共产党的领袖人物所发表的关于文艺问题的重要讲话“有经有权”(郭沫若语),成就了这部中国化马克思主义艺术理论最有代表性、典范性的经典之作。

  实际上,诞生于改革开放新的社会历史时期之初的邓小平同志的《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》,在中国特色社会主义建设进入新时代习近平总书记发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》,无不是遵循马克思主义一切从实际出发、实事求是、理论联系实际的思想路线所结出的中国化马克思主义艺术理论伟大成果,无不是在深入分析、准确把握特定历史时期我们所面对的社会、经济、政治、文化,尤其是文学、艺术的“事实”“实际”的基础上,将马克思主义基本原理包括马克思主义的艺术基本原理与我国特有的国情相结合、与我国的文艺实践密切结合,对现实中所提出的紧迫而重大的文艺问题给予中国化的、富有鲜明时代感的马克思主义的解答,成就了中国化马克思主义艺术理论的新的典范之作。

  纵观我党百年来对文艺工作的领导,我党在不同社会历史时期所提出的文艺观点、文艺政策,诸如毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的文艺为什么人、如何为的问题,如何处理好文艺工作和一般革命工作的关系问题,把革命的文艺作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,社会主义时期繁荣发展艺术与科学的双百方针的提出;新时期我党对于文艺与政治关系所作出的新的、更为科学、辩证的阐释、文艺的方向由以往的工农兵方向向“二为”(为人民服务,为社会主义服务)方向的调整、转化,弘扬主旋律,提倡多样化的创作导向的提出,等等,无不是遵循我们党一贯倡导的马克思主义思想认识路线,一切从时代的社会的及艺术的现实实际出发而进行的理论概括、政策的制定与调整。

  当然,我党在领导文艺工作的具体实践中,也曾经发生过一些失误,走过一些弯路。这些失误与问题的出现,往往都是与贯彻一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的马克思主义思想认识路线不力甚至出现与之相背离的现象密不可分。这方面的教训也应予以认真总结、深刻吸取,其目的仍是为了更好地贯彻、遵循马克思主义正确的思想认识路线。

  2014年习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》,立足于新时代我国社会历史与文化艺术的现实土壤,着眼于在实现中华民族伟大复兴的新的历史阶段,如何更好地发挥文艺的社会作用,深刻阐明“伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任”[12]。围绕这一主题,习近平总书记提出了一系列重要的文艺观点、理论思想。习近平总书记的这篇文艺讲话以及其他有关文艺的论述,继承和发展了中国化马克思主义艺术理论,是21世纪马克思主义艺术理论最新、最重要的成果,是我党在新世纪、新时代对于中国化马克思主义艺术理论的光辉贡献。而这一理论成果的诞生,也正是遵循一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的马克思主义思想认识路线的生动体现。

  总之,从中国的、时代的社会历史实际出发,从当下中国的艺术的实际出发,严格遵循马克思主义的思想认识路线,努力回答现实中所提出的各种重大文艺理论与实践的问题,继承和发展马克思主义艺术理论,不断创造中国化马克思主义艺术理论的崭新境界,可以说是中国共产党的艺术理论传统中的一个值得认真总结的、最为宝贵的历史经验。

 

  《中国文艺评论》2021年第6期(总第69期)

  责任编辑:陶璐

 

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  2021年《中国文艺评论》杂志征稿征订启事

  《中国文艺评论》2021年第6期目录

  中国文艺评论家协会举办“建党百年与文艺评论”专题研讨会

  回顾党领导文艺评论百年历程 展望新时代文艺评论发展愿景

  关于艺术学理论学科定位的思考:叩问初心 行稳致远

  中国现代艺术体系描述:打开艺术世界的地图




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