央视剧评：以“真”破圈 主旋律借势新媒体
阅读：近几年主旋律影视作品越来越多地被青年人热追，比如《觉醒年代》《跨过鸭绿江》《大决战》《山海情》《长津湖》《人世间》等。
一方面这些作品本身的艺术水准比较高，但另一方面，新媒体的传播助推也是不可忽视的原因。
新媒体为这些作品的广泛传播提供了新的渠道，同时新媒体产品具有可延展性。
新媒体与传统媒体形成了良性互动，改变了青年群体单向接受信息的传统格局，使得青年人既接受传播又助力传播，助推了多部主旋律影视作品破圈而出。
真实 真情 真意是破圈的前提
什么样的主旋律影视作品才可能在新媒体平台上破圈传播？
真实、真情、真意这6个字是前提。
这几年凡是破圈传播的主旋律影视作品都体现了一个字：真。
真不仅仅指真实的现实，还指真实地呈现。
《人世间》《觉醒年代》《山海情》《长津湖》这些影视作品为什么能脱颖而出？
因为这些作品不仅反映了真实的现实，更重要的是它们尊重艺术规律、追求真实呈现。
相反，现在很多主旋律影视作品，虽然是取材于真人真事，但被呈现得不真实。无论表演、场景、故事，编的痕迹、演的痕迹、偶像的痕迹都太重了，破坏了真实性，就不具备继续在新媒体上发酵的条件。
当下青年最大的特点是如果觉得假了就不接受。
以真为前提，才有真的知识，真的情感，真的意趣。
很多“梗儿”都是基于“真”生发出来的。
《觉醒年代》破圈的一个重大突破口，是陈延年跟陈独秀之间的关系。
剧中父子告别那场戏，本来导演拍的时候很担心不出彩，因为那段戏时间长，又没有故事，但在新媒体平台上播出后，弹幕整个都炸了，年轻人被那场戏感动和吸引。
那段戏表现的就是真实的父子情，所以基于这个“真”之上的“梗儿”才产生趣味，形成了传播的延展性。
抓住六个特点助力破圈
新媒体传播有一些新的传播形态跟传统媒体不一样，有六个特点：
第一就是即时性感受共享。
边看视频边将第一感受发到弹幕上找共鸣找共识。
第二是各种形式的有感而评。
有感而评，涌现短评、中评、长评和视频评论。
第三是引用片段二次传播。
影视作品中的关键台词、关键场景、关键的状态，大家都会在新媒体平台的各种地方去加以引用，是一个破圈的非常重要的形态。
图片来源：网络
第四是推话题。
以影视作品中的戏剧冲突为基础，推出话题，形成用户关注和黏度。
第五是续写。
大量的二次创作，实际上就是在写影视作品的续集，用原作品中的素材做新的创作，除了考虑版权问题，这种方式也是增强新媒体传播影响力的又一形态。
第六是应用。
衍生出各种周边产品，让大众去应用和使用。
简单说以上六个特点就是六个字：“感”、“评”、“引”、“推”、“续”、“用”。如果围绕这六个特点都与网友形成良性互动，基本上作品的破圈出圈也就完成了。
三个关系需合理平衡
第一，引导性和开放性。
社会的发展是越来越多元化的，因此在新媒体平台上传播影视作品既要引导，又要保持一定的开放性。
比如向上向善向美向前这些积极的内容应该加以引导，但是要有开放的姿态去接纳多元的内容。
第二，求同和存异。
在新媒体平台上容易形成舆论强势，舆论强势就会有“求同”的倾向，一旦“求同”就会使大众达成共识，有的是合适的，有的会带有强烈的排斥倾向。
完全排斥不可取，在“求同”的同时，要给“异”留下一定空间。
文化只有求同存异，才能繁荣发展。
既要有主旋律，还得有多样化。
第三，极端性和包容性。
在新媒体平台上，有时为了追求点击量、追求流量、追求关注度、追求破圈会走向极端，因为越极端越容易被关注。
但极端性带来的问题非常多。
在追求流量的基础上要加上伦理的要求。
新媒体传播一方面给我们提供了多样的传播渠道，但另一方面这种极端性的蔓延往往会压抑不同的声音、压抑理性的声音、压抑那些不愿意用极端的方式表达的声音。
这些问题在未来发展当中，需要大家共同努力解决。
作者尹鸿基于“主旋律影视作品面向青少年的新媒体传播”研讨会发言后修改成文。
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