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“饭圈经济”的概念、理论与批判(张亚光)

2021-11-10来源:《中国文艺评论》 作者:张亚光 收藏

  编者按:近来,“饭圈”乱象产生了恶劣的社会影响,引发了社会舆论的高度关注和热烈讨论。对“饭圈”进行综合治理,成为全社会的共识与期待。本期我们特约文艺学、伦理学、经济学、青少年文化等不同研究领域的专家,从多维视角对“饭圈文化”的产生根源、基本特征、不良影响及治理措施等方面进行深入解读,与读者一起探讨,共同推动营造健康、积极、向上的文艺生态。

“饭圈经济”的概念、理论与批判

张亚光

  内容摘要:“饭圈经济”的概念经历了从外来移植到本土普及的过程。“饭圈经济”不同于“粉丝经济”,具有组织化、专业化、规模化、商业化等特征,汇聚了现代经济的各种要素,是内容经济、数字经济、市场经济的产物,并且具有自我演进和扩张的机制。“饭圈经济”是市场失灵的典型表现,导致了资源的错配和极大浪费,暴露出收入和财富分配不公、负外部性、行业垄断、公共品供给不足等问题,对社会的消费观、财富观、投资观、价值观以及人力资本都有负面影响。对“饭圈经济”应当进行精准治理和全面治理,处理好政府与资本的关系,完善相关法规制度建设。

  关 键 词:饭圈经济 粉丝经济 市场失灵 治理

  一、“饭圈经济”的起源和演变

  从思想史角度看,“饭圈”概念的出现,与“饭”字语义从食物到“追星粉丝”的转化有直接关系。目前可见文献中比较早讨论相关议题的代表性研究是2012年的《以日饭为例看小众文化的网络关系》,该文认为:“‘日饭’——喜欢日本文化的一群人,尤其是喜欢日本偶像文化的一群人,就是迷文化的一个代表。‘迷’其实就是‘fans’的意译,也就是所谓的‘粉丝文化’。” [1]从这段表述来看,在文章发表的年代,“饭”作为粉丝的同义概念,刚刚进入大众的视野。也就是在这篇文章中,正式出现了“饭圈”的说法。到2014年,某媒体报道中对“饭圈”的内容作了十分清晰的解释:“……秘密筹划邀请部分高人气嘉宾团体举办粉丝见面会,邀请粉丝赴韩旅游、看演唱会、参与签售会、参观偶像公司和宿舍、与偶像共进晚餐等线下活动则足以让饭圈瞬间沸腾”。[2]这个时期,狭义的“饭圈”在中国内地还是一种新的社会现象,某种意义上也是文化娱乐产业向其他国家或地区学习的结果。

  随着“饭圈”概念的逐渐普及和娱乐行业的快速发展,人们开始意识到“饭圈”的经济色彩日益浓厚。有人根据经济学的基本原理分析道:“爱豆的产量也是过剩的,这就是为什么饭圈会不由自主地在微博里厮杀,这是一个竞争的漩涡。”[3]“饭圈经济”的说法已经呼之欲出。也有人从营销学的角度解析“饭圈”运营机制,指出“饭圈”具有“花式包装手法,堪比专业团队”“庞大架构+明确分工”“公关:舆论把控+日常维护”“运营:内容+用户+活动样样精”“宣传:公益+商业,向全世界安利偶像”[4]等内在特征。应该说,这篇文章已经较为完整地说明了“饭圈经济”的基本结构、运行机制和利益分配渠道。

  2018年上半年,两档偶像养成类网络综艺节目成为中国“饭圈经济”历史上极为关键的标志性事件。节目所产生的社会效应进一步推动了“饭圈”文化的扩张,伴随其中的“粉丝”消费行为引起了世人的瞩目,规范“粉丝”和“饭圈”经济的呼声日渐高涨。有报道直接以《跑偏!数百亿粉丝经济亟待规范发展》为题,尖锐地提出:“粉丝作为庞大的消费群体,凭借对偶像明星或品牌的支持与喜爱,在近年来的消费群体中越发不能小觑,但问题也随之而来,在消费出现乱象后,该由谁来为此买单?金钱至上的粉丝消费从何而来?未来应当怎样引导粉丝经济健康发展?”[5]也有媒体发出了“数千万应援偶像的集资款谁来监管”的质疑。[6]这些疑问颇具前瞻性和代表性,已经认识到了“饭圈经济”所隐含的重大风险,从另一侧面也反映了社会管理职能在这一领域的缺失与滞后。

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  阅读全文请点击底部“登录后查看PDF完整版”。文中图片来源于影像中国,摄影:韩爱国。

 

  作者:张亚光 单位:北京大学经济学院

  《中国文艺评论》2021年第10期(总第73期)

  责任编辑:易平

 

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