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张世英:我的学术道路

发布时间:2016-07-05来源:中国文艺评论网作者:张世英 收藏

       我首先向今天出席的每一位学者、朋友致以衷心的谢意和敬意。下面,我讲讲我的学术道路。

       如果说我还有一点学术成就的话,主要是在改革开放以后的三十多年里做出的。改革开放以后,我已经六十多岁了,就字数来讲,这三十多年来我写的文字,大概统计一下,是前三十年的六七倍。就内容来讲,近二三十年我的学术思想主要是思考两个问题。一个是哲学何为,哲学到底是干什么的?这个问题我今天没有时间多讲,只简单提一两句:一般认为,哲学是社会科学和自然科学的总结,是讲最普遍规律的科学,但我以为,哲学还应该比这个更高,哲学还应该讲对这个最普遍的规律抱什么态度,用什么样的精神境界去对待,所以我认为,哲学是讲精神境界之学。

      另一个问题是中国哲学与文化的未来走向,我们的未来到底走向何方?这个要从中国的传统文化讲起,也要将其放在世界文化发展的高度来看。中国传统的东西或者说文化形态,我将其归结为天人合一或者说万物一体,这是个粗略笼统的说法,其中有漫长的发展过程。

  西方思想文化的主流传统,特别是近现代以来,我以为是主客二分,强调人的主体性。中西对比来看,中国文化强调天人合一,有一种和谐高远的精神境界。但是也由于强调合一,不重区分,对于人的个体性,对于人征服自然、征服客体的主体性就忽视了。所以中国人最首要的是重合一,重一体,这里所蕴涵的高远的精神境界,确实是中国传统文化的优点。但是它也带来了缺点,就是:人的个性被湮没于等级森严的封建社会的群体之中,缺乏自我的独立性;自然科学不发达。这样一来,中国传统文化在科学、民主、自由等方面就有欠缺了。所以对于中西未来的发展,我一再强调要中西结合。就是说在中国的天人合一、万物一体的基础上,吸取西方的主体性思想,把西方追求自我的自由思想吸纳进来,建构成为一种新的天人合一或者说新的万物一体的更高级的文化形态,我称之为万有相通。我所谓的万有相通,不再是原始的天人合一那种不重个体独特性的混沌,而是尊重个体独特性、重彼此之不同而又相互融合的灵通。宇宙间的万物(万有)是互相联系的一个整体,各有各的个性,但是彼此又互相依存,互相隶属,互相融通。在万有相通的文化形态中,我们既重自我,重个性,但又不是像西方的自我专制主义那样一味强调一己之自我,抹杀他人之自我,而是提倡人人皆有自我,故每个人都要尊重他人的自我。只有这样,才能真正做到和谐共生。万有相通,是尊重他者(的自我)的哲学。

  有人问我,到底应该怎样才能走上这条道路?我现在想到,除了吸取西方主体性思想外,从我们自己这方面来说,有两点:第一点,我们常说,中国士人学而优则仕,总想当官,所谓身在江湖,心在魏阙。但是在等级森严的封建社会里,当了官又很不自由。所以也就有了另一句老话,身在魏阙,心在江湖。心里想的是田园生活,老庄哲学,于是吟诗作赋。唐朝张九龄身为高官,却还写过草木有本心,何求美人折的诗句。连草木也有本心,人都有自我,我何必老求人家?中国传统士人,一般都有两面性。一方面学而优则仕,这是人的现实的要求,也就是我说的人要面对现实,但是这些士人又有超越现实的一面,总希望自由。那到哪里去找自由?吟诗作赋。中国古典诗的理论基础主要在意象说。叶朗教授经常讲意象说的美学思想,就是要在有形象东西背后的隐蔽天地里玩味无穷,从而获得一种纵横驰骋的自由。所以中国是意象说、隐秀说的思想把人引导到自由。屈原、司马迁、陶渊明、李贽都是想生发个性,但是在封建专制社会里,这些士人追求自由、想伸张个性的目的都不可能达到,其结果都冷落甚至很悲惨。我们要伸张自我,就要发扬中国传统文化的精神。但是这些人还是受老庄思想支配,其中都有消极的方面,所以也不能完全照搬过来,还要借鉴西方主体性的思想。中国的荀子讲制天命而用之,很好,但是没有占主导地位,而西方制天命而用之,结果就有文艺复兴,就有启蒙运动。所以我觉得要发扬中国传统文化的这一方面,而去掉其中消极的那一面。

  第二点,这是从现实中体会到的。2001年,北大哲学系要我给一年级新生讲哲学导论课,送了我一台电脑。我就学着用。现在,我一天用电脑起码两三次,而且写文章都在电脑上面写了。另外,我还学会了用手机,和友人通微信。什么微博”“微信”“微评论等等,这微世界”“微文化,把人的内心的东西都能够发表出来。个人的点滴即兴之作,都可以自由表达出来。我认为,微信、微博或者说互联网引导人走向民主、自由、开放,是当前弘扬自我的一条最宽广的大道。这一条大道发展下去,我们的思想、文化会发生难以想象的变化。当然,中国天人合一传统的原始性根深蒂固,我们要想完全弘扬自我独立、自由本质,还得慢慢来,很难快速前进,所以我常说:中国是启蒙维艰啊。但是我觉得,这终归是一条光明大道。

  总起来说,中国文化未来走向的问题就是我上面说的这两条,一个是弘扬中国传统审美观中追求个性自由的思想,一个是拓宽网络里面的自由天地。而这些,主要还是靠年轻人。我从网络上看到,在各种思想的碰撞中,站在进步的方面,走前进方向的人,大多是年轻人。所以我觉得我们中国文化的未来,走向自由,走向万有相通,尤其要靠年轻人。

  *张世英:北京大学哲学系教授

  *责任编辑: 韩宵宵

 《中国文艺评论》2016年6期 总第9期

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