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《哪吒之魔童降世》:打破人们心中的“成见”

发布时间:2019-09-02来源:中国文艺评论网作者:陈海燕 王心怡 收藏

  “成见”是动画电影《哪吒之魔童降世》的关键词,可以说,整部影片无论是在剧情设置还是人物形象的塑造上,正是在讲“成见”的巨大力量以及“成见”又是如何被打破的。

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  在剧情的构设上,《哪吒》很好地做到了源于传统却并不拘泥。申公豹在感叹命运不公时喊出了一句——“人心里的成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬动!”这是影片借反派人物之口发出的最震撼人心的呐喊。哪吒诞生时不幸被魔丸附体,出世便被众人贴上了恶魔捣蛋鬼的“标签”,虽然父母与师父的教诲使他决心成为一个为百姓斩妖除魔的小英雄,但在村民眼中,他一直是一个怙恶不悛的妖怪,百姓的成见始终难改。同样,龙族和申公豹,因为出身妖族,他们虽然刻苦修炼,却因出身问题被压在成见的大山之下。得到了灵珠的龙王太子敖丙,看起来是温文尔雅,却因家族的重托,被“万龙甲”压得差点迷失本性、为祸陈塘关。可以说,影片的主旨正在于通过抗争来改变这些成见:最终哪吒逆天改命,和敖丙一起硬扛“天劫咒”,以灵体的形式转世永生。

  在人物形象的塑造上,新版《哪吒》打破了观众对神话故事中人物形象的“成见”,正面人物和反派角色形成了鲜明的对比。主人公小哪吒以烟熏妆、熊猫式黑眼圈、龇牙咧嘴、吊儿郎当的“丑”形象面世,彻底颠覆了经典影片里帅气英俊的小英雄形象。哪吒母亲殷夫人一改经典中温柔贤淑、楚楚可怜的弱女子形象,出场时挺着大肚子,一手鸡腿一手鱼,令观众跌破眼镜,此后她更是化身“穿着铠甲踢毽子,豁出性命陪儿子”的侠女慈母形象。哪吒师傅太乙真人更是颠覆了传统中神仙高高在上的形象,化身一个造型可笑、操着“川普”、办事不大靠谱的大胖子,其坐骑既不是五彩祥云也不是九头灵狮,而是一头萌萌哒的飞猪。与之相反的,是元始天尊的另一名徒弟申公豹,他表面上看起来一身威武正气,却是一个阴暗的反派人物。他勤学苦练,却因本是妖族,不受师父重视。他也对命运做出抗争,但却因手法阴暗而走上自我毁灭的道路。

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  剧中对人物形象最大的颠覆是哪吒的父亲李靖。传统神话故事中的李靖是一位冷酷无情的封建家长,父子决裂逼着哪吒做出了“割肉还母,剔骨还父”的悲惨结局。新剧一改绝情冷血的父亲形象,将李靖刻画成为父爱如山的慈父。为了替儿子洗刷残害百姓的罪名,他竭尽全力展开调查,最终查出事件的真相;为让哪吒开心,他低头跪地上门邀约百姓参加儿子三岁生辰宴会;为保护哪吒,计划自己代替儿子承受天劫咒。可以说,传统中关于李靖的“恶父”这一“成见”被打破,正是本剧最大的亮点之一,取而代之的是一个具有现代意义的“严父”形象。事实上,随着社会意识的改变以及整个社会包容度的增长,传统意义上“恨铁不成钢”的父子关系正在逐步被父慈子孝、相亲相爱的状态所取代。因此,新版《哪吒》的改编正符合当代社会下的家庭教育现状,也是影片获得成功的关键。

  值得关注的是,无论是哪吒、殷夫人、太乙真人等,又或是龙王、敖丙、村民等这些人物的设定,都颠覆了传统人物形象,被赋予了新的时代意义。陈塘关百姓和元始天尊人物角色的设定也如当下社会的人们,蒙蔽内心以主观臆想看世界,形成了以偏概全的思维模式,最终成为“贴标签”的人,用成见来品议别人的人生。只是,哪吒与敖丙选择一起抗争命运的不公,打破成见找回自我,最终得到百姓的认可。

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  当前社会不乏两类人:一类是佩戴有色眼镜看待世界的迂腐之人,一类是只用耳朵听风就是雨的围观群众。前者如剧中给哪吒贴上标签的众人,后者是跟风唾弃、甚至攻击哪吒的百姓。无论是哪一类,虽然算不上真正意义上的恶人,但他们的行为也在一定程度上隐射了当前社会屡见不鲜的“键盘侠”“嘴炮”“杠精”等名为吃瓜实为“成见”颇深的无聊看客群体。

 

  (作者:陈海燕,西南石油大学教授,文学博士,中国文艺评论家协会会员,四川文艺评论家协会网络文学分委会副主任;王心怡,西南石油大学硕士研究生)

 

  中国文艺评论新媒体总编辑:袁正领

  特约编辑:朱丽华(中国文艺评论家协会理事)

 

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