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扶贫人英雄传——评长篇非虚构作品《扶贫志》(卓今)

2021-07-23来源:《中国文艺评论》 作者:卓今 收藏

  内容摘要:《扶贫志》是一部长篇非虚构文学作品,作者从“精准扶贫”首倡地十八洞村出发,走访了大湘西十几个县区,以列传体的形式讲述扶贫人充满传奇的脱贫攻坚故事。作品精准地呈现了扶贫人的精神面貌,在人物传记体结构上又运用了社会学调查、人类学观察视角、文献考据、数据佐证多种方法。书中有大量如何因地制宜制定发展策略的案例,其实用性非常明显。真人真事现身说法,亲切可信,传递了脱贫攻坚的精神能量。

  关 键 词:“扶贫志”列传体 脱贫攻坚 乡村振兴 非虚构 文学评论

  长篇非虚构作品《扶贫志》采用史志的写法,有报告文学的外表、列传体的骨架、传奇的精神内核,讲述了大湘西扶贫人的故事。作家卢一萍从“精准扶贫”首倡地湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村出发,锵锵而行,行程万里,沉浸式体验,获得了丰富的一手材料。不同于常规报告文学的写法,《扶贫志》采用的是叙述人视角叙事+当事人口述+资料+数据。

  群山之巅有一棵千年梨树,它兀自开花又寂然结果,酸涩的果实叭叭地掉在地上,摔得汁液四溅——却无人在意。狗吠、鸡鸣,秋风从高处掠过,又从低处溜走。冬去春来,如此景象千年不变。这是一种历史性隐喻,《扶贫志》作者笔下的湘西十八洞村这棵梨树的意象成为一种精神性象征。某年某月某日,这个风景绮丽、青瓦褐墙、被称作梨子寨的千年老寨,实现了令世界瞩目的重大历史转折。老梨树突然精神焕发,“自那以后,梨子寨那棵梨树逐渐显露了枯木逢春之相。初冬,它抖落了一身风霜浸染的老叶,酣然入梦;春风徐来之时,它又舒展一身枝条,舞动一蓬灼灼大花,招呼着梨子寨人,不要辜负这生机盎然的武陵之春。”[1]读此前言,可能会让读者产生一种恍惚,以为是在读一本诗意铺排的情感小说,那画面甚至有修仙、玄幻的意味。老梨树的意象,柔化了非虚构扶贫题材的“坚硬”。

  “自那以后”的特殊含义

  “自那以后”在这个文本语境里有特殊含义,它隐含着一个重大历史节点。这个深刻的隐喻,在中国历史文化意象中,如古代文人笔记小说,常有某年某月某日发生一件灵异之事,有人嚯然成仙,有人瞬间实现财富自由。而在这里,自那以后,老梨树便开出灼灼大花,这个重大历史转折点就是2013年11月3日,习近平总书记在十八洞村提出“精准扶贫”。“精准扶贫”作为一个新起点,扶贫模式发生转变,速度更快、质量更高。卢一萍是一位成名较早的“70后”作家,出版过长篇非虚构《八千湘女上天山》,近期出版了军旅长篇小说《白山》、报告文学《祭奠阿里》。但扶贫题材是第一次接触,起初他有些犹豫,担心自己作为异乡人完不成这个任务。扶贫题材极难把握,尤其对一位成熟的作家来说是一种写作艺术上的挑战。但卢一萍说:“军人的血性让我最终决定挑战这个‘急难险重’任务”[2]。

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  作者:卓今 单位:湖南省社会科学院文学研究所

  《中国文艺评论》2021年第6期(总第69期)

  责任编辑:韩宵宵

 

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