编者按：由鲁迅文学奖获得者滕肖澜的同名小说改编的电视剧《心居》近日在浙江卫视、东方卫视等播出。该剧围绕上海一户普通大家庭的故事展开，透过小人物“买房”“卖房”的微型视角，展现出普通老百姓内心对美好生活的孜孜向往，描绘出生生不息的奋斗人生，折射出日新月异的时代风貌。中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心近期邀请中国评协视听艺术委员会委员、中国人民大学艺术学院副院长、教授顾亚奇，中国传媒大学人文学院副教授赵莹撰文评论电视剧《心居》，以飨读者。

《心居》：此心安处即吾乡

现实题材都市情感剧《心居》甫一推出，即引起观众热评。乍看剧名，看似是关于住房的民生题材，实际上是一部围绕“家”开展的情感大戏。个体的欢笑、泪水、彷徨、奋斗，在“家”的聚散离合中贴合时代脉动，这是《心居》牵动万千你我的能量所在。从这个意义上说，《心居》用独特的方式实现了与时代的同频共振，不啻为一部接地气、有生气、扬正气的优秀作品。

接地气：都市弄堂的温暖烟火

《心居》关注当代人的生活状态，讲述普通人围绕“居住”发生的故事。就居住而言，既与“房子”相关，更与“家庭”相关，房子不只是经济意义上的存在，更是家人情感交集的空间。导演选择上海这一“国际大都市”作为故事的背景，巧妙的是，他关注的不是这座城市的时尚、迅捷与摩登，而是走进这座城市里的普通家庭，为观众展露生活本来的样子。

几代同住、孩子教育、夫妻关系、亲戚交往，喜怒哀乐的情感变化在“居”住的环境中自然生长。“日常叙事”中的“冲突”虽然不同于戏剧化叙事的剑拔弩张、跌宕起伏，但这些纤毫毕现的细节，强化了对个体经验的捕捉与表达，缩短了与观众的距离，一颦一笑无不动人心弦。不论是来自外地，努力想要获得属于自己房屋的冯晓琴，还是独立能干的职场女性顾清俞，因为“家”的缘故常常同在一个屋檐下，观众能从她们身上找到触摸生活的通道。

作品不遗余力地渲染烟火气息，将生活的细节揉碎到片中每个角落。灶台上蒸汽徐徐升腾，餐桌边碗盘叮当作响，日复一日洗手台边翻滚的水珠，小巷中交错的电线与悬挂的衣衫……观众跟随着镜头，穿过逼仄的弄堂，人声鼎沸的巷落，再到车水马龙的街道与远处的高楼大厦，一处处细节看似随意自然，却包含着主创人员的匠心。荧屏前的我们，此时如果抬起头来，深深呼吸，似乎可以嗅到扑面而来的属于上海的气息。这座城市不管多么现代化，中华传统的家庭伦常从未远去，温情与眷恋时刻流淌在小巷深处。

电视剧《心居》剧照

有生气：个性你我的生动演绎

《心居》作为现实题材的电视剧，某种程度上是以进行时的方式书写“正在发生的历史”。故事的主体是“人”，核心在于“冲突”，“冲突”背后凸显的是人的性格、情感与命运。

上海是一座充满包容性的城市，它向来有着适宜各类故事生长的土壤，也容纳着来自不同地域、不同阶层的形色人群。地域和人群的丰富，赋予了作品盎然的生机，为作品注入源源不断的活力。一座千变万化的城市和形形色色鲜活而不呆板的人们，建构起故事的生命力。《心居》刻画出一个个个性鲜明、情态各异、鲜活生动的人物。这些人物因其家庭、教育、成长环境的不同，构成了价值观冲突的空间。例如，两个女主角冯晓琴与顾清俞，截然不同的出身背景，不同的生活选择与人生道路，注定了“冲突”难以避免。故事的最后，我们看到两名女性从价值对立到相互理解，她们对对方态度的变化，对生活的重新理解，是经历成长之后的释然与升华。

积极生活并为了理想而奋斗的人们都是故事的主角，这些有生命力、有表现力的人物是作品“生气”之所在。小说作者滕肖澜敏锐的洞察力与细腻的感受力，导演的精准把控与调度以及演员精彩到位的演绎，共同绘就《心居》里丰富、饱满、自然的人物图谱。无论是海清，还是童瑶，她们饰演的角色都展现了女性的坚韧、睿智以及对生活的热爱。这些人物在平淡岁月中的困惑、挣扎、奋斗，化为真诚、平等、有温度的影像，使作品构成一种召唤结构，实现了与观众的共情，从而获得了无与伦比的感染力。

电视剧《心居》剧照

扬正气：致敬奋斗的精神礼赞

在《心居》中，“居”有着双重内涵：房子既是物质财富的实体，更是一个隐喻与意象。它既为身体寄寓所需，更是精神安定、情感依归的所在。上海高昂的房价，无论是买一个属于自己的房子还是更换更大的房子，都成为人们改变生活现状、不断重新定义“美好生活”的象征。每一个人都冀求获得更好的生活，被焦虑所裹挟的人们奋斗在实现愿景的路上，在生活的旅途上行色匆忙。“居”，于是成为故事中人物交集、碰撞的焦点所在。

《心居》用一个贴合生活、贴合时代的故事，给予人们一个关于生活、关于奋斗、关于家庭的回答。故事看似围绕房子展开，但主旨却落在了家庭，落在了人本身。人们奋斗追求的目标，并非房子徒有其表的空壳，而是属于各自人生的理想与状态。真正难得可贵的，是人们对生活的热爱、对未来的期许以及不服输的精神与始终积极向上的心态。奔走在都市的车流与人海之中，路过繁华似锦的黄浦江边，也行过林荫错落的窄窄巷落。良辰美景、千种风情，但最令人向往的，仍是在天刚擦黑的傍晚，在那个中国人最熟悉的地方，几代人齐聚一堂，共享属于家庭的温馨港湾。正因如此，《心居》并非鼓励人们为物质、为消费疯狂，而是告诉观众：奋斗就是找寻自我，此心安处即吾乡。

这是一个人人有梦并且通过奋斗能够梦想成真的伟大时代。《心居》是描绘普通人的时代切面，在滚滚向前的时代洪流中，它礼赞生活的梦想，讴歌个体的奋斗，也不忘提醒人们：剔除喧嚣与繁华，为自己、为家人创造一方心灵与情感的栖息之处。

电视剧《心居》剧照

据悉，《心居》是腾讯影业与阅文影视继《1921》《人世间》之后推出的“时代旋律三部曲”的新作。如果说《1921》是从大历史的宏阔视角记录建党的时代风云，《人世间》以亲历者视角折射跨时代的岁月沧桑与社会变迁，那么《心居》则在时间维度上聚焦当下，关注日常繁杂、弄堂烟火，描摹普通人为梦想奋斗的生活百态。

*作者：顾亚奇，中国评协视听艺术委员会委员，中国人民大学艺术学院副院长、教授

以心为居

——探索人间真实的幸福密码

近日，当代家庭情感大剧《心居》在浙江卫视、东方卫视等播出。真实，是看完该剧后最强烈的感受。人物真实、情感真实、细节真实，真实得让人又爱又恨，真实得照见了我们不可言说的内心，真实得让人震撼、惊心、感动又深思。

首先，主线人物设置巧妙，真实而合理。故事围绕以冯晓琴和顾清俞为双女主的大家庭展开，以“买房”入手，迎合当下最热的社会关注点，但在买房中不同人的各异心态才是重点。顾清俞代表的是都市白领高知阶层的女性，美丽理性、思路清晰、目标性强、优秀又独立，她们是社会的精英，更是多数女人可望而不可及的理想。而冯晓琴代表的是普通的家庭主妇，她们关注的是一日三餐、孩子丈夫，望“夫”成龙、百变鸡娃，整日无我地忙碌，是大多数女性最真实的生存状态，也是当今最广大人民群众的生活常态与人间本色。本色与理想、世俗与完美、普通与智慧、人间烟火与广厦浮华，这样的对比本身，就衬托出了“本色”的真实感。人物设置具备鲜明的功能定位和符号意义，在此基础上的情感演绎，自然推演出一个接一个的冲突、矛盾、误解和不可避免的伤害。矛盾冲突在“顾磊意外身亡”事件前后，推向高潮，这一事件成为矛盾爆点，物极必反，爆点之后矛盾双方两位女主深刻反思，慢慢走向和解之路。故事发展逻辑清晰，真实合理，自然流畅。

电视剧《心居》剧照

其次，敢于对人心进行直面剖析。顾清俞关注于厚道的弟弟受制于弟媳，担心父亲、奶奶无人贴身照顾，老上海的身份决定了她对外来弟媳的偏见，因此在冯晓琴主张买房的事情上，顾清俞不断掣肘，不但没有伸出援手还直接表明了反对态度。这一切乍看似乎不近人情，但细细体会，却极其符合顾清俞的人物身份，她的职业是金融投资，在得失衡量上冷静而决断，导致其在处理家庭问题上显得过于理性和冷漠。与此同时，顾家其他亲戚处在各种境地的小心思，本地人过度的优越感所带来的对外来媳妇和其妹妹理所当然的使唤，以及奶奶对冯晓琴的刻薄态度，同样极度真实地反映出一个大家庭复杂的各式面孔，即使这种“真实”可能会给观众带来些许情感上的不适，因为在前十集人们期望在电视剧中看到的对“美好生活”的幻想不断破灭。但是，正是这种“幻灭”，才显示出电视剧在揭露人间真实上的大胆之处。只有敢于正视，才能深刻反思。

第三，发人深省的人生真谛之思。剧中的真实也并非一味让观众心惊，“顾磊意外去世”就是给这种“表象真实”一头闷棒，让剧中人、剧外人一起惊醒——精打细算不一定能算出最正确的结果，算来算去最终“算自己”！自私、利己是人之常情，精于计算也许能够带来经济利益上的回报，但是并不一定能够带来幸福。真情、信任、善意才是一个大家庭乃至全社会共同幸福所需，只有家人都幸福，个人的幸福才能真正实现。电视剧通过精心的人物设计，起起伏伏的故事冲突，拉家常式的叙事，一步一步、抽丝剥茧，对“真心实意的爱”才是人间美好的基本法则这一人生真谛，进行了耐心又深刻的阐释。

电视剧《心居》剧照

从人物的真实，到情感的真实，再到人生的真实，电视剧对“真实”的阐释由表及里、由浅入深，发人深思。一部电视剧的生命力，正在于真实性。真情真理，所以直达人心。正如叶昼点评《水浒传》时说，“《水浒传》文字原是假的，只为他描写得真情出，所以便可与天地相始终”。《心居》也是这样一种真实，用几近白描的手法，记录着家长里短、柴米油盐，不回避人性的弱点，也不刻意宣扬什么，只是用“至情至理”的故事、生动鲜活的人物向观众呈现出人世间真实的百态和幸福的密码。

*作者：赵莹，中国传媒大学人文学院副教授

签发：杨晓雪

审核：张利国

编辑：吴英华

延伸阅读：

顾亚奇 赵莹 | 电视剧《心居》：礼赞为爱奋斗的寻常你我（“艺评中国”新华号，阅读量3.4万+）

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